Chương 252: Tô Trần đại thế Tinh đồ một xuất hiện, liền đem Tô Trần bao khỏa. Không hổ là hư không vũ trụ cao cấp nhất sát trận một trong, dù cho có Huyền Hoàng chi khí hộ thể, vạn pháp bất triêm, nhưng là nương theo chu thiên Tinh đồ phát lực, Tô Trần cũng cảm nhận được giống như như vũ trụ nặng nề. Tô Trần triệt để bao khỏa tại Tinh đồ bên trong. Nhưng là Đế Tuấn không có chút nào đắc ý hoặc là buông lỏng. Nương theo Tinh đồ trấn áp Tô Trần, hắn bất hủ bất diệt Đạo thể bên trên thế mà mọc đầy thi ban. Đến từ thiên đạo chẳng lành. Đế Tuấn trong lòng nổi lên lửa giận vô biên. Có thể một thân chẳng lành không có bởi vì lửa giận biến mất, ngược lại càng lúc càng nồng nặc. Đế Tuấn rất rõ ràng một sự kiện, chẳng lành lực lượng là thông qua chu thiên Tinh đồ truyền ra ngoài, trừ phi hắn triệt hồi Tinh đồ đối Tô Trần trấn áp, nếu không kia chẳng lành lực lượng sẽ còn cuồn cuộn không dứt truyền ra ngoài. Cả hai lâm vào không tiếng động giằng co. Trừ phi hắn cược Thiên Đạo có thể trấn áp Ma tâm thành công, nếu không cái này chẳng lành lực lượng đầu nguồn tuyệt không có khả năng gián đoạn. Huống chi, Thiên Đạo dù cho trấn áp Ma tâm, chưa chắc sẽ bỏ qua xâm lấn Đế Tuấn cơ hội. Chỉ là một sáng xuất thủ, nào có rút lui đạo lý. Bởi vì hiện tại trấn áp lại Tô Trần, hắn còn có hi vọng, nếu như Tô Trần tiếp tục phát triển tiếp, đến vô lượng đạo quả, Đế Tuấn còn có thể có quả ngon để ăn? Có thể Đế Tuấn minh bạch, hắn trấn áp Tô Trần, bất quá là đối phương một cái trọng yếu đạo thân mà thôi, Tô Trần còn có rất nhiều chuẩn bị ở sau. Trên một điểm này, hắn không thể không thừa nhận, Tô Trần đi ở chính xác nhất trên đường. Vô lượng đạo quả, hoặc là nói Hỗn Nguyên cũng không phải là một loại đơn thuần cảnh giới. Muốn trở thành hoàn chỉnh Hỗn Nguyên Đạo tổ, cần phải từ tứ phương mặt vào tay. Địa vị, đạo quả, nền móng, đạo hạnh. Đạo quân ba bước quá trình, chính là trọn vẹn đạo hạnh quá trình. Lấy bản thân đại đạo, thay thế đại đạo, chính là "Ta" đến chân chính cùng đại đạo địa vị ngang nhau tình trạng. Địa vị là một loại tôn vị, chính là đạo công nhận. Đạo cao hơn đại đạo, đại đạo theo một ý nghĩa nào đó cao hơn Thiên Đạo. Đạo là siêu việt hết thảy đại đạo, trên Thiên Đạo sự vật, chân chính quá sức viên mãn, hết thảy sự vật đều có nói. Kia là đa nguyên vũ trụ căn bản, xuyên qua từ đầu đến cuối. Dù cho đa nguyên vũ trụ không còn, hoặc là ban sơ tối cổ vũ trụ xuất hiện trước, đạo vẫn là tồn tại. Nền móng là sắp xuất hiện thân lai lịch trở lại xuất thân vũ trụ thời không sông dài ban đầu, là nhất sơ tối cổ. Cổ lão người chưa hẳn cường đại, nhưng là cổ lão người nhất định nền móng bất phàm. Ban sơ tối cổ người, nền móng tối cao. Đến Vu Tam thanh Đạo tổ, các thần căn nguyên đã triệt để mơ hồ hư hóa, tồn tại ở rất nhiều khai thiên tích địa trong truyền thuyết, các thần có thể dùng ra trời tích địa chi chủ, cũng có thể là truyền thế Đạo tổ. Mà đạo quả chính là phía trước ba cái hợp lực sản phẩm. Nhưng là có thể thông qua cách khác thu hoạch, hoặc là mượn dùng. Địa vị cũng là có thể mượn dùng, điểm này cùng đạo quả tương tự. Kỳ thật đạo quả bản thân liền chứa chính quả, vị chính là địa vị. Cả hai giới hạn không phải rất rõ ràng. Nếu như địa vị, nền móng, đạo hạnh cũng không có viên mãn, dù cho đắc được đạo quả, đạo quả cũng sẽ không viên mãn, tuy là Hỗn Nguyên, lại giống như một tòa phòng ở chỉ là thanh thủy phòng, không có bất kỳ cái gì trang trí sửa chữa. So sánh ngang cấp đạo quả tới nói, tự nhiên lộ ra rất khó coi, không lấy ra được. Đến như đạo thân, hóa thân đông đảo, đối với đạo hạnh viên mãn trợ giúp cực lớn. Đây là một loại tích súc, mà lại đại biểu cho vô số khả năng. Một con đường đi không thông, còn có thể đi một con đường khác, giữ lại hỏa chủng, kể từ đó, chỉ cần có đầy đủ thời gian, sớm muộn có thể viên mãn đạo hạnh. Đa Bảo đạo nhân chính là thế tôn Như Lai viên mãn đạo hạnh về sau, đối quá khứ cắt đứt. Trên thực tế, Đa Bảo đạo nhân chính là thế tôn Như Lai dự bị con đường, chỉ là thế tôn Như Lai thành công, liền không có ý định tiếp tục đi Đa Bảo đạo nhân con đường, đem cắt đứt ra ngoài, cũng coi là một loại viên mãn. Này sở dĩ buông xuống, bỏ được! Đế Tuấn trong lòng càng thêm kiêng kị, thật sâu sáng tỏ, Tô Trần kẻ này đoạn không thể lưu đạo lý. Thế nhưng là một thân chẳng lành, để hắn rất khó tạo thành tiến một bước sát thương. Một bên khác ma hóa Linh Sơn tại Hoang Cổ thế giới làm mưa làm gió, khiến cho Thanh Đế hơi có chút nổi nóng, mà Hoang Cổ thế giới thế lực khác vậy thừa cơ liên thủ phản kháng Thanh Đế, Thanh Đế càng là có chút đáp ứng không xuể. Đây cũng là Hoang Cổ thế giới thế lực khác cơ hội cuối cùng. Thanh Đế lấy Hoang Cổ thế giới vì đại bản doanh, nếu như Thanh Đế thành công, cái khác sở hữu thế lực đều sẽ bị nuốt hết, trở thành Thanh Đế tư lương. Lúc đầu chuyện này rất bí mật, lại bị ma hóa Linh Sơn bên trên đại ma vạch trần. Thanh Đế tao ngộ đâm lưng. Tinh đồ bao khỏa Tô Trần, Đế Tuấn tao ngộ chẳng lành. Hư không vũ trụ mạt kiếp tiến vào xâm nhập bộc phát trạng thái. Dần dần, có thật nhiều đại năng, cổ lão người thấy được mạt kiếp sau con đường phía trước, đó cũng là hư không vũ trụ tu hành cuối đường. Con đường phía trước có thật nhiều hình tượng, chính như tương lai có rất nhiều khả năng. Có người, nhìn thấy một bức Tinh đồ. Có người nhìn thấy thi ban. Có người nhìn thấy một tôn cơ hồ tràn ngập vũ trụ Đế Quân hư ảnh. Có người nhìn thấy bốn thanh Tru Tiên sát kiếm. Còn có người trông thấy một bức Sơn Hà Xã Tắc đồ. Chỉ là tại rất nhiều trong hình, còn có mấy tấm hình tượng có hậu đến ở bên trên xu thế, từ mười phần mơ hồ hư ảnh trở lên rõ ràng. Một người trong đó hình tượng là lồng lộng Côn Luân sơn, trong đó Ngọc Hư cung như ẩn như hiện. Nhưng còn chưa tới có thể cùng Bích Du Cung, Oa Hoàng Cung địch nổi trình độ. Còn có một cái hình tượng là siêu thoát cùng thanh tịnh cùng tồn tại Linh Sơn, Bồ Đề đại thụ Kình Thiên đạp đất, đằng sau đi theo hai gốc cây nhỏ. Một trắng một đen. Chính là Thụ yêu bà ngoại cùng chết héo hắc thụ. Trong đó áo đen tóc dài đại ma im lặng mà ngồi, nhưng Linh Sơn bị thanh quang bao vây lấy, đây là Thanh Đế trấn áp ma hóa Linh Sơn thủ đoạn. Còn có một tòa Tu Di sơn, không ngừng phóng đại, hấp thu Linh Sơn ma hóa về sau tiêu tán Phật môn khí vận. Tại rất nhiều bên trong ngọn thần sơn, có một bóng đen nhàn nhạt bao trùm Côn Luân sơn, Linh Sơn thậm chí trải ra Tu Di sơn chân núi, còn có càng nhạt cái bóng nhiễm đến Tinh đồ chờ một chút cái khác trong hình. Một cái thấy không rõ mơ hồ bóng đen, hoặc là nói là một tòa núi lớn bóng đen, trong bất tri bất giác xâm nhập rất nhiều tu hành cuối đường đầu hình tượng. Rất ít có đại năng phát hiện. Nhưng người phát hiện, đều trong lòng sinh ra sợ hãi bất an cảm giác. Bóng đen vô thanh vô tức xâm nhập, mang ý nghĩa sở hữu có quan hệ tu hành đường hình tượng, cuối cùng đều có thể hóa thành một tấm đồ. Hoặc là nói một ngọn núi, một toà Hắc sơn. Cuối đường thấy Hắc sơn. Đây là Hắc sơn đại ma giữa bất tri bất giác chiếm cứ đại thế. Nếu như ban sơ tối cổ người là nền móng viên mãn. Như vậy trở thành hết thảy kết thúc, mang ý nghĩa đạo quả viên mãn. Hết thảy đều thành định số, kết cục đã định. Không thể sửa đổi. Chân chính có chí tại vô lượng đạo quả tồn tại sẽ không ngồi chờ chết. Thế nhưng là nương theo Tinh đồ bao khỏa Tô Trần. Đứng đầu các đại năng phát hiện, Tô Trần bản nguyên khí tức biến mất. Đại ma, Thái Huyền đạo nhân chờ một chút đều tồn tại, có thể bọn hắn không phải bản thể. Hoặc là nói bọn hắn đã không có bản thể. Nguyên Thủy Thiên Tôn truyền đạo lúc, có người đều Nguyên Thủy. Thế tôn Như Lai thuyết pháp lúc, người người trong lòng đều có Linh Sơn. Bây giờ tại rất nhiều đại năng trong lòng, tồn tại một toà Hắc sơn. Toà này Hắc sơn nếu có một ngày xâm nhập hư không vũ trụ, toàn bộ sinh linh trong lòng, như vậy Tô Trần đại thế cũng không còn cách nào sửa đổi. Hắn nhất định trở thành Hỗn Nguyên.