Đêm lẳng lặng tiến đến, một người một thú tại trong đạo quan trước bàn đá, một thú giảng, một người nghe Tiểu Kỳ Lân tiếp tục nói "Hoàng Đế nói: Hỏa sinh từ mộc, họa phát tất khắc, sao vậy?" Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Mộc đi hắn lửa thì không tro, người đi hắn ác tính thì bất tử. Mộc bên trong có lửa, lửa phát tất đốt hắn thật khí, chính là thành khói diễm, tức lên cao mà quy thiên, lửa nung mộc vì tro tàn mà về thổ. Phàm nhân tính ác làm lửa, lửa ra thì thần tán, thần tán thì khí cách, khí cách thì bỏ mình, chân dương chi khí quy về trời, trọc âm chi chất quy về thổ. Vị lửa từ mộc sinh, tức lấy nước cứu chi tức không tro; người bốc cháy tính, lấy nhu mà cứu chi, tức thân không xấu. Nhân chi lửa phát, mà vạn thần đều tán, cho nên chết. Người có thể chế lửa, họa không thể khắc, chính là thành đại đạo. Đồn rằng: Hỏa sinh từ mộc, họa phát tất khắc. Hoàng Đế nói: Gian sinh tại nước, lúc động tất bại, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Nước bên trong có gian, lâu mà phá nước; thân trúng có tà, lâu mà chết thân. Nước đi hắn gian thì bang thà, người đi hắn tình tức thân an. Đi gian người, lục dục thất tình, Tam Thi cũng, người có thể chế gian tà người, thành to lớn đạo. Đồn rằng: Gian sinh tại nước, lúc động tất bại. Hoàng Đế nói: Như thế nào phải an thân ư? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Vạn vật cướp thái hư thật khí, người trong bụng có cổ, cướp vạn vật chi khí, mà danh 虰 cổ. 虰 cổ người, hóa thành nịnh trùng. Nịnh trùng người, tặc ta chi hồn phách, vong ta chi thần khí, tán ta chi tinh huyết, chết ta chi hình. Người có thể biết âm dương tạo hóa, lên chân hỏa luyện âm tà chi gian, cố sát 虰 trùng, không làm cho hại, cho nên phải thân an, phản thành đại đạo. Hoàng Đế nói: Mà biết tu luyện, gọi là thánh nhân, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Thượng cổ thánh nhân dùng thần cơ, đo thiên địa âm dương, lên xuống có khi, nên biết hỏa hầu số lượng, dưới lửa đúng giờ, mậu kỉ cung nội, bản nguyên sinh thần chi mẫu. Người biết hồi phục hắn mẫu, chớ khiến thả mất, càng thụ trời khí vì Thanh Dương đứng đầu, hợp khí chân âm chi mẫu. Ta chi thần khí tinh ở trong đó; năm khí đều toàn, lòng yên tĩnh vô dục; dùng lửa nung, luyện thành thuần dương; tạo hóa thành đạo, phách phản dương hồn; tình âm diệt hết, lỏng hình ngọc cốt; trăm quan không để lọt, bên trên đạt đến thiên giới, chính là chân nhân. Đồn rằng: Mà biết tu luyện, gọi là thánh nhân. Hoàng Đế nói: Trời sinh trời đánh, đạo lý lẽ ư? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Trời sinh người, người quy nguyên nói, chỉnh ngay ngắn phát phục thăng, sinh. Bên trong hợp trời làm, chí đạo sinh thật, độn ẩn tại thế. Một thân có thể đo, thánh cơ bên trong minh, bên ngoài thông thiên địa, bạn cố tri người không chết cũng. Trời đánh người, làm người không tin trời nói, tùy ý tổn thất tinh thần khí, cho nên hại vật, bất quá số trời mà chết, giết. Đồn rằng: Trời sinh trời đánh, đạo lý lẽ. Hoàng Đế nói: Trời sinh trời đánh, như thế nào dùng ư? Quảng Thành Tử nói: Làm người tu đạo không biết thiên thời, về, phục thủy, nhận sai căn nguyên, cho nên chết. Như người thi thiên thời, thật khí, về phục mệnh, nên biết tạo hóa người, chính là có hư vô chân nguyên, âm dương hợp nhất vì ngũ hành chính khí. Càn khôn tướng thắng, nên biết tiến thối, chính là vô sinh chết. Phu nhân, đạo làm gốc, nếu không biết sinh sát người, là bổ không đủ mà tổn hại có thừa, đạo lý lẽ. Đồn rằng: Trời sinh trời đánh. Hoàng Đế nói: Thiên địa, vạn vật chi cướp; vạn vật, nhân chi cướp; người, vạn vật chi cướp. Tam đạo đã nghi, tam tài đã an, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Trời lấy một khí mà dài nuôi vạn vật, thiên địa khí tán, vạn vật cướp chi; vạn vật khí tán, người lấy cướp chi. Người biết cướp vạn vật chi thật khí nuôi hình, càng biết lên xuống, thuận thiên lúc, tiếp trời khí, đoạt chi tạo hóa, trường sinh bất tử, chính là người cướp vạn vật chi trời khí, cho nên thành đạo. Người không hiểu tạo hóa người, vì vạn vật phục cướp nhân chi khí, tức bởi vì ngũ cốc mà sinh, tức bởi vì ngũ cốc mà chết, chính là người bị vạn vật phục cướp chi mà chết cũng. Hoàng Đế nói: Người cướp vạn vật, làm sao không chết? Quảng Thành Tử nói: Người thụ Xung Hòa chi khí mà sinh, cho nên không chết cũng, đã bẩm thụ hữu tình muốn mà chết cũng. Nếu có thể tồn một khí cho nên bảo đảm thần, trời lấy một khí mà sinh vạn vật, càng cùng âm dương tương hòa, ngũ cốc chung chuẩn bị, người chính là thực bụng mạnh xương, không mất tinh khí thần, cho nên không chết cũng. Tam đạo đã nghi người, người có thể cướp thiên địa vạn vật chi khí lấy thông thần minh, cùng thiên địa thích hợp, tam tài dẹp an, nhân chi tinh thần cùng thiên địa cùng mà tốt thanh tịnh, là lấy thánh nhân không màng danh lợi hư vô, thật khí tồn nguyên, tinh thần bên trong thủ, há phải chết ư? Cho nên ăn no bụng người mà tổn thương tại tinh huyết, quá cực khổ người mà tán ở thần khí. Tâm lên tình dục người, vạn vật há phải không cướp chi ư? Cho nên dừng ẩm thực mà thân từ nhẹ, dừng suy nghĩ mà thần từ linh, dừng thèm mà thần từ thanh, cho nên chính là đắc đạo cũng, sao làm phiền bên ngoài cầu? Đồn rằng: Tam đạo đã nghi, tam tài đã an. Hoàng Đế nói: Đồn rằng ăn lúc đó, bách hải lý, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Thượng cổ thánh nhân ăn trời khí mà có khi, tự nhiên bách hải điều sướng, dẫn thái hòa thật khí chú tại thân ruộng, tức ngũ tạng thanh lương, lục phủ điều thái, khớp nối tự thông, tinh thần dẹp an. Ăn lúc đoạt hắn tạo hóa, chính là thành đại đạo. Đồn rằng: Ăn lúc đó, bách hải lý. Hoàng Đế nói: Nguyên khí thông trăm quan, như thế nào dùng ư? Quảng Thành Tử nói: Trời khí yếu đuối, xuyên gân thấu xương, dưỡng thần an tinh, đều làm khớp nối thông lưu, há không biết lý? Khí người, nhân chi bản nguyên. Bản nguyên người, trời khí cũng, cho nên bách tính hàng ngày mà không biết. Khí chi lên xuống, âm dương đi về có khi, thụ một trong khí, dài nuôi vạn vật, như linh chi gặp đông bất tử, như người đắc đạo bất tử, chính là nguyên khí thông trăm mạch quan. Hoàng Đế nói: Động hắn cơ, vạn hóa an, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Thần cơ bên trong dùng, thiên biến vạn hóa, tự nhiên thành đạo. Cho nên cơ người, mở hắn thiên quan, ngọc hộ tự bế, mà lửa phát thiên quan, luyện tủy thuần dương, chính là lửa tướng từ, lâu luyện mà thành đan, đồn rằng: Cơ vậy. Vạn hóa người, khí kết thành thần, hướng quy về kim khuyết, tự nhiên an thần, an thân lâu mà không chết cũng. Cơ người, mật. Người vận cơ mà hóa thân vô tận, trong ngoài thông thần đạo hợp. Đồn rằng: Động hắn cơ, vạn hóa an. Hoàng Đế nói: Người tri kỳ thần mà thần, không biết không thần mà cho nên thần, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Người biết ngoại tượng có cát hung hiện ra, tức đảo mà tin cầu hắn ứng, không biết chính mình thân trúng có thần, bên ngoài có thể thông thiên địa, bên trong có thể tu luyện thành đạo, hiển chính mình Dương thần. Thông thánh sao làm phiền bên ngoài cầu? Bởi vì tinh sinh khí, tinh người, khí chi mẫu, thần giả, khí chi tử, đây là tam bảo, luyện thành chân nhân, chính là vị thần tiên. Đồn rằng: Cho nên thần. Hoàng Đế nói: Nhật nguyệt nắm chắc, lớn nhỏ có định, thánh công sinh chỗ này, thần minh ra chỗ này, đạo cơ sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Nhật nguyệt người, âm dương đến tinh cũng, cho nên vận mà gây nên số, chu du thiên hạ, nóng lạnh tướng kiêm, sáu mươi ngày vì một tuần, bốn phía vì một chuẩn bị, khắc thiên địa chi ý cũng, định vào nhật nguyệt, chu du tại nói, đồn rằng: Xuất nhập nhật nguyệt, ở chỗ số bên trong. Số người một cũng, một khí. Chán nản mà thành thần, thần minh từ ra. Thần minh người, dương tinh cũng, đều giám mà đều chiếu. Là lấy thánh nhân nghèo nhật nguyệt chi giao hợp, thần minh ra chỗ này; biết thiên địa chi tạo hóa, đoạt âm dương cơ hội quyền, cho nên sinh thần. Mà ra u nhập minh, cho nên số tại một mà trưởng thành. Mà đạo giả, vô vi vậy; cơ người, tâm cơ cũng, sở trường phát âm dương chi tạo hóa nhập tại vô tận số lượng, đạo này vô vi chi chỉnh ngay ngắn. Cơ người, phát. Thánh nhân có được cơ, quyền Cửu Dương sáu âm, hợp một người, nhật nguyệt nắm chắc, lớn nhỏ có định. Hoàng Đế nói: Thiên hạ chớ có thể biết, chớ có thể gặp, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Vì thế nhân tham mộ thèm mà tốt muốn tung nhục thể người, vì không biết thiên đạo mà chết hắn cơ, giấu hắn tinh, mà chạy hắn thần. Chớ có thể người biết, thiên đạo cơ mật, âm dương không biết. Không biết tạo hóa gây nên, người không biết, vong tinh thần, tán huyết khí, nào đáng biết ư? Muốn người biết, tĩnh tâm dưỡng tính, cố khí bảo đảm thần, linh mà tự biết. Đạo cũng, gặp hắn thần. Đồn rằng: Thiên hạ chớ có thể biết, chớ có thể gặp. Hoàng Đế nói: Quân tử có được cho nên nghèo, tiểu nhân biết được nhẹ mệnh, sao vậy? Thiên Chân Hoàng Nhân nói: Là lấy thánh nhân nghèo tại đại đạo, có thể thông thiên địa âm dương lý lẽ người, cố hắn mệnh. Thánh nhân biết được, cố hắn khí, không mất hắn tinh cũng, tinh khí tương hợp mà tạo ra đại dược, đều bởi vì biết tạo hóa, luyện thần không tiêu tan, cố khí thông thần. Phàm tiểu nhân không biết tính mệnh gốc rễ, mà không được bảo đảm tinh thần, chính là vong hắn thân mệnh. Cho nên không tuân thủ hắn thần mà dâm tại thế, chính là mất hắn tinh thần, nhẹ hắn mệnh mà không tự vệ, cho nên chết. Quân tử lâu mà đi chi, có thể cố cùng, tiểu nhân nhẹ hắn mệnh. Thường lấy nhẹ thần mất mạng vong hắn thân. Đồn rằng: Quân tử có được cố cùng, mà tiểu nhân nhẹ mệnh. Hoàng Đế nói: Mù người thiện thính, điếc người thiện thị, sao vậy? Quảng Thành Tử nói: Xem từng li từng tí người không thấy Thái Sơn, nghe tiếu liệu người không nghe thấy lôi đình. Thiện thính người không phải tai thính cũng, xem xét âm thanh người mà tự sát chi. Thiện xem người không phải mắt sáng cũng, nhìn sắc mặt người mà tự sát chi. Mù người không thấy nhật nguyệt chi quang, xem xét nghe âm dương giao hợp, lâu mà hành đạo, được trường sinh. Điếc người không nghe thấy lôi đình, xem xét thông nhật nguyệt đi về, lâu mà hành đạo, phải lâu xem. Phu thị giả, nội kiến kỳ cơ; người nghe, bên trong nghe hắn âm thanh, này cả hai hợp đạo. Đồn rằng: Mù người thiện thính, điếc người thiện thị.