Đệ lưỡng bách tứ thập bát chương tức tương đáo lai đích ngũ nguyệt phân Cố trường phong dĩ tiền phách điện ảnh, khả thị ngận thiểu dụng đặc hiệu đích, bất quá giá lão gia hỏa đảo tịnh phi bài xích điện não đặc hiệu, nhi thị căn bản một hữu nhu yếu dụng đáo đặc hiệu đích địa phương, nhiệt huyết công phu phiến giảng cứu đích tựu thị quyền quyền đáo nhục đích chân thực đả đấu, dụng liễu đặc hiệu phản nhi nhượng nhân giác đắc ngận giả, hiệu quả bất giai. Bất quá cận niên lai công phu phiến nhiệt triều, dĩ kinh hữu hồi lạc đích xu thế, trừ liễu nhất ta lão bài công phu cự tinh hoàn hữu trứ bất nhược đích phiếu phòng hào triệu lực, tân mạo đầu đích công phu minh tinh môn, một hữu nhất cá năng nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng đích, dã một hữu nhất cá năng tiếp tiền bối đích ban. Khả dĩ tưởng kiến, đẳng đáo như kim chính đương hồng đích giá nhất phê công phu cự tinh lão khứ, công phu phiến đại khái dã tựu tẩu đáo đầu liễu. Kỳ thực tiền thế công phu phiến dã diện lâm trứ giá dạng đích dam giới, thành long, lý liên kiệt lưỡng cá công phu cự tinh đô lão liễu, đẳng tha môn bất tái phách công phu phiến, bất tri đạo hoàn hữu đa thiểu ngoại quốc nhân hội kế tục cấp công phu phiến phủng tràng? Bất quá tiền thế trung quốc điện ảnh tuy nhiên khởi bộ bỉ giác vãn, hạn chế dã ngận đa, đãn hoa dạng khước bất thiểu, một liễu công phu phiến, hoàn hữu ngận đa biệt đích phiến chủng, bất tượng giá cá thế giới công phu phiến nhất chi độc tú, nhất đán công phu phiến hoàn đản, chỉnh cá trung quốc điện ảnh đa bán đô yếu nhất điệt bất chấn, đương nhiên, hiện tại đa liễu cá lý tiểu hổ, tựu bất hảo thuyết liễu. Một hữu sang tân, tựu chích hữu tử lộ nhất điều, nhất cá loại hình đích điện ảnh, bất khả năng vĩnh viễn hồng hạ khứ, quan chúng tổng hữu khán nị đích thì hậu. Ngận đa điện ảnh nhân dã tại tầm cầu đột phá, chích thị tựu tượng bị tư bản bả trì đích hảo lai ổ nhất dạng, đầu tư thương bất hội nhâm do đạo diễn loạn lai, hảo lai ổ thị thanh nhất sắc đích thương nghiệp đại phiến, hoa ngữ điện ảnh giới khước thị thanh nhất sắc đích công phu đại phiến. 《 đại thoại tây du 》 đích hoành không xuất thế, nhượng cố trường phong khán đáo liễu nhất phiến tân đích thiên địa, công phu nguyên lai khả dĩ dụng canh gia hoa lệ đích kính đầu ngữ ngôn lai biểu đạt. . . Đương nhiên, na dĩ kinh bất thị công phu, nhi thị thăng cấp bản đích, thị vũ công, do thử dã diễn sinh xuất nhất cá tân đích phiến chủng, vũ hiệp phiến. "Vũ hiệp phiến ma, tựu thị nhất cá vũ nhất cá hiệp, vũ đích phương diện hữu động tác đạo diễn thao tâm, sở dĩ lão cố nhĩ đích nhâm vụ, tựu thị tại cửu thập phân chung đích thì gian lý bả thập yêu thị'Hiệp, giảng thanh sở, kỳ thực giá dã thị nhĩ tự kỷ tưởng yếu biểu đạt đích đông tây, ngã tưởng đối nhĩ lai thuyết, một hữu thập yêu nan độ!" Lưỡng cá ngận hữu tài hoa đích đạo diễn ngốc tại nhất khởi, sở thảo luận đích vấn đề, đương nhiên dã cân lưỡng nhân đích bản chức nghiệp hữu quan. Kỳ diệu đích thị, luận niên linh, tài hoa, tư lịch, kinh nghiệm cố trường phong đô yếu bỉ ngụy thiên tài lý tiểu hổ siêu xuất nhất tiệt, nhiên nhi lưỡng nhân tại giao lưu đích thì hậu, lý tiểu hổ kinh thường phẫn diễn đích khước thị đạo sư đích giác sắc. Đương nhiên, lý tiểu hổ cân lão lạt đích cố trường phong dã học đáo bất thiểu đông tây, đãn tổng thể lai thuyết, cố trường phong yếu thỉnh giáo lý tiểu hổ đích địa phương khước canh đa. Cố trường phong thắng tại kinh nghiệm phong phú, lý tiểu hổ khước thắng tại kiến đa thức nghiễm, tất cánh lánh ngoại nhất cá thế giới khả thị lĩnh tiên hiện tại thập kỷ niên hựu thị cá tín tức đại bạo tạc đích thì đại, lưỡng giả nhãn giới tương soa thái viễn. "Nhĩ thị vũ hiệp tông sư, 《 thiên long bát bộ 》 nhất xuất miểu sát sở hữu đích vũ hiệp tiểu thuyết, vũ hiệp điện thị kịch, tại giá phương diện, khẳng định thị nhĩ tối hữu phát ngôn quyền, " cố trường phong tiếu liễu tiếu, đạo: "Tại nhĩ khán lai, hiệp thị thập yêu? Nhĩ thuyết hiệp chi đại giả, vi quốc vi dân, na yêu hiệp nghĩa đích hiệp, hựu thị thập yêu?" "Lão cố nhĩ thị hỗn hảo lai ổ đích, ngã tựu dụng hảo lai ổ đích tư duy phương thức lai cân nhĩ thuyết ba, " lý tiểu hổ tưởng liễu nhất hạ, đạo: "Tối cận hảo lai ổ bất thị ngận lưu hành phách mạn họa anh hùng yêu? Kỳ thực hảo lai ổ đích anh hùng phiến, dã khả dĩ khán tố thị nhất chủng hiệp. Mỹ quốc nhân đích văn hóa đương trung, một hữu vũ công giá dạng đích khái niệm, mạn họa anh hùng hoạch đắc năng lực đích quá trình thiên kỳ bách quái, đãn quy căn cứu để, chủ giác đô thị hoạch đắc liễu thường nhân sở vô pháp ủng hữu đích năng lực, ngã môn khả dĩ thị tác chủ giác biến thành liễu vũ hiệp phiến trung đích'Vũ lâm cao thủ, . Ủng hữu liễu năng lực, chủ giác tài năng cú trừng ác dương thiện, sở dĩ hảo lai ổ đích mạn họa anh hùng điện ảnh, thực tế thượng dã bao hàm liễu hiệp nghĩa đích tinh thần ······ tòng ngận đa mạn họa anh hùng điện ảnh đích trung văn dịch danh tổng yếu gia thượng nhất cá'Hiệp, tự tác hậu chuế, tựu khả dĩ khán xuất giá nhất điểm!" "Ân, thính khởi lai ngận hữu ý tư, thuyết hạ khứ. . ." Hảo lai ổ mạn họa anh hùng điện ảnh đích mô thức thông thường thị, chủ giác hoạch đắc năng lực, nhiên hậu khai thủy trừng ác dương thiện, đãn giá thì hậu cơ bản đô thị tố ta kê mao toán bì đích tiểu sự, bỉ như khán đáo thưởng kiếp, hỗn hỗn khi phụ lão thực nhân, đẳng đẳng phạm tội hành vi, tựu xuất khứ đả bão cá bất bình, hỗn điểm kinh nghiệm trị ······" Lý tiểu hổ đích thuyết pháp, nhượng cố trường phong nhẫn bất trụ tiếu liễu, tuy nhiên bất chẩm yêu cản thì mao, đãn nhân vi đối lý tiểu hổ ái ốc cập ô, cố trường phong tiền đoạn thì gian dã tùy tiện ngoạn liễu nhất hạ 《 truyện kỳ 》, võng du đả quái thăng cấp na nhất sáo tha tịnh bất mạch sinh. "Giá cá thì kỳ đích chủ giác, khả dĩ thị tác thị vi dân trừ hại đích du hiệp nhi, chủ giác đích hiệp, dã hoàn đình lưu tại nhất cá tương đối hiệp ải đích tằng diện thượng, thị sơ xuất mao lư đích tiểu hiệp khách, " lý tiểu hổ dã thị tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: "Nhiên hậu tái kinh quá nhất phiên đản đông đích tư tưởng tránh trát, tích luy liễu túc cú đích kinh nghiệm trị chi hậu, chủ giác đích cảnh giới khai thủy thăng hoa, đại BOS dã thiểm lượng đăng tràng, giá thì hậu chủ giác khả năng vi liễu chửng cứu nhất cá thành thị, chửng cứu nhất cá quốc gia, thậm chí chửng cứu địa cầu giá dạng vĩ đại đích sự nghiệp, dữ phản phái đại 80SS thảm liệt bác đấu, tịnh chiến nhi thắng chi, thành vi chân chính đích anh hùng. Giá thì hậu đích chủ giác, dã tài xưng đắc thượng thị'Hiệp chi đại giả, vi quốc vi dân,, thị đại hiệp. Sở dĩ thuyết, hảo lai ổ anh hùng đại phiến, kỳ thực dã khả dĩ toán tác thị lánh loại đích vũ hiệp phiến. Đông tây phương đích văn hóa hữu sở soa dị, căn tử thượng khước thị tương thông đích!" Cố trường phong tiếu đạo: "Tây phương điện ảnh tối hỉ hoan tham thảo đích thoại đề, tựu thị tư tưởng, nhân tính đích tránh trát, yếu thị một hữu giá ta đông tây, tựu hội bị phê vi phu thiển, khuyết thiểu nội hàm, một hữu tư tưởng, kết quả khước hoán lai nhĩ tiểu tử nhất cú'Đản đông, đích bình giới, giá hoàn chân thị khiếu nhân đản đông a ·. . ." Lý tiểu hổ hiện tại tuy nhiên dĩ kinh thị tri danh đại đạo diễn, đãn căn tử thượng, tha kỳ thực hồn thân một kỷ căn nhã cốt, đối tha lai thuyết, điện ảnh lý diện chủ giác đích các chủng tránh trát, củ kết, đối nhân tính đích tham thảo đẳng đẳng mệnh đề, trừ liễu dụng đản đông lai hình dung, chân đích hoa bất đáo kỳ tha canh hình tượng đích từ hối liễu. Giá loại đích tình tiết hoặc giả tham thảo, tại tiền thế đích võng lạc tiểu thuyết đương trung, kỳ thực dã tịnh bất thiểu kiến, đãn tiên thiểu hữu độc giả hội hỉ hoan, vãng vãng xưng chi vi cẩu huyết, văn thanh. Sở dĩ tại lý tiểu hổ khán lai, hảo lai ổ na nhất sáo chân đích một thập yêu hi kỳ, vô phi thị các chủng củ kết. . . Đương nhiên, giá yêu trực bạch đích bình luận, tha dã tựu thị tại quan hệ bỉ giác cận đích nhân diện tiền thuyết thuyết, tại ngoại nhân diện tiền, tha khẳng định thị trang văn hóa nhân, trực bạch điểm thuyết, tựu thị trang bức, nhất sáo sáo đích cao đàm khoát luận, năng bả nhân khản vựng quá khứ. Bất quá lý tiểu hổ nã hảo lai ổ đích mạn họa anh hùng lai cử lệ, đảo thị ngận hợp cố trường phong đích vị khẩu. Lão gia hỏa tại hảo lai ổ hỗn liễu giá yêu cửu, chỉnh thiên tiếp xúc hòa toản nghiên đích, đô thị như hà dung nhập đáo tây phương thế giới, như hà nghênh hợp tây phương quan chúng đích vị khẩu, tổng thị tập quán tính dụng tây phương đích tư duy phương thức khứ tưởng vấn đề, lý tiểu hổ yếu thị trường thiên đại luận đích khản nhất thông quốc túy thần mã đích, lão cố hoàn chân yếu nạo Chỉnh cá tứ nguyệt phân, cố trường phong kỷ hồ tựu phao tại liễu 《 chung kết giả 》 kịch tổ lý, hữu thì hậu thủ dương liễu, thậm chí hội thân tự hạ tràng chấp đạo kỷ tràng hí, lý tiểu hổ hoàn cấp lão gia hỏa an liễu vinh dự phó đạo diễn đích đầu hàm, nhượng tha khốc tiếu bất đắc. 《 chung kết giả 》 đệ nhất bộ đương trung, lý tiểu sơn tịnh phi chủ giác, hí phân khước dã bất thiểu, bất quá tại cố trường phong lai đích thì hậu, lý tiểu sơn đích hí phân tựu dĩ kinh soa bất đa toàn bộ phách hoàn liễu. Lý tiểu hổ đặc ý chiếu cố đại ca, bả tha đích hí phân tập trung tiên phách đích, nhân vi ngũ nguyệt phân, lý tiểu sơn tựu yếu khai cá nhân diễn xướng hội liễu, tha dã thị lý thị huynh đệ công ti đệ nhất cá khai cá nhân diễn xướng hội đích ca thủ. Lý tiểu sơn nhất cá nhân đích hào triệu lực, tự nhiên bỉ bất thượng lý thị huynh đệ công ti toàn thể nghệ nhân na yêu đại, đãn dĩ tha thử thì đích nhân khí, đệ nhất thứ cử bạn cá nhân diễn xướng hội, dẫn khởi oanh động tự nhiên thị lý sở đương nhiên đích. Ngũ nguyệt phân trừ liễu lý tiểu sơn đích cá nhân diễn xướng hội, đường uyển đích đệ nhị bộ điện ảnh tác phẩm, dã tức tương vu mẫu thân tiết thượng ánh :