Chương 198: Văn học mới tạp chí 1923 năm tháng 12 sơ, Từ Chí Ma từ Bắc Bình gửi tới Tân Nguyệt Xã bản thảo. Đây là hắn thương lượng với Lâm Tử Hiên tốt, trước khởi đầu một bản văn học tạp chí, dùng để tuyên truyền Tân Nguyệt Xã văn học lý niệm. Chính như văn học nghiên cứu hội có 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》, Sáng Tạo Xã có 《 sáng tạo báo tuần 》, Tân Nguyệt Xã cũng phải có mình tuyên truyền trận địa, cái kia chính là 《 Tân Nguyệt tạp chí 》. Tạp chí mỗi tháng phát hành đồng thời, lấy thơ ca cùng văn xuôi làm chủ, cũng đăng báo văn học bình luận cùng nước ngoài phiên dịch tác phẩm, xem như một bản văn học vị nghệ thuật tạp chí , bình thường mà nói, không liên quan đến mẫn cảm chính trị tính chủ đề. Từ Chí Ma phụ trách tại Bắc Bình ước bản thảo cùng biên tập, sau đó gửi đến Thượng Hải lý do Vạn Tượng Thư Cục phát hành. Loại mô thức này và văn học nghiên cứu hội 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 cùng loại, Trịnh Chấn Đạc đồng dạng là từ Bắc Bình văn học mới tác gia trong tay ước bản thảo, chỉ là 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 lấy đăng báo tiểu thuyết và văn học bình luận làm chủ. Từ khi văn học mới vỡ lòng đến nay, sáng lập văn học mới tạp chí cũng không nhiều, cũng liền lấy Bắc Đại 《 Tân Triều 》, 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 cùng 《 sáng tạo báo tuần 》 tương đối nổi danh. Đại đa số văn học mới tác gia còn tại lấy các tờ báo lớn phụ bản làm phát biểu văn chương chọn lựa đầu tiên. 《 Tân Triều 》 tạp chí lúc đầu lấy "Văn hoá phục hưng" tướng hiệu triệu, đăng rất nhiều thổi phồng cách mạng văn học luận văn cùng tiểu thuyết, thơ ca chờ nói linh tinh tác phẩm văn học. Lâm Tử Hiên những cái kia thơ ca chính là đăng tại 《 Tân Triều 》 trên tạp chí, mới có thể nổi danh. Nhưng nó ngay từ đầu liền tồn tại phủ định hết thảy truyền thống, "Cực đoan sùng ngoại" cùng "Toàn bộ âu hoá" khuynh hướng. Theo Tân Văn Hóa mặt trận thống nhất dần dần phân hoá, 《 Tân Triều 》 tạp chí tại 2 quyển số 1 về sau lần lượt phát biểu rất nhiều có quan hệ phương tây giai cấp tư sản triết học luận văn, 1922 năm tháng 3 ra đến 3 quyển số 2 đình bản. Nó đối với văn học mới mở rộng làm ra tác dụng tích cực. 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 là văn học nghiên cứu hội từ Uyên Ương Hồ Điệp Phái trong tay đoạt tới, Thẩm Yến Băng tiến hành to gan cách tân, từ mà trở thành hướng cũ văn học phát động công kích chủ yếu trận địa. Quách Mạt Nhược Sáng Tạo Xã mặc dù tình cảnh quẫn bách, lại đi ở không ít văn học đoàn thể phía trước, mình tạo dựng tạp chí cùng báo chí tiến hành tuyên truyền, tụ họp một nhóm tuổi trẻ văn học mới tác gia. Khách quan nói, tại văn học mới lĩnh vực có lực ảnh hưởng nhất định, đương nhiên. Cái này cùng bọn hắn bốn phía tìm người luận chiến cũng có quan hệ. Tại bất luận cái gì thời đại, Muốn muốn nắm giữ quyền nói chuyện liền cần thông qua truyền thông tiến hành tuyên truyền. Ở đời sau, TV cùng internet là chủ yếu tuyên truyền công cụ, mà tại Dân Quốc thời kì. Báo chí cùng tạp chí loại này giấy môi mới là trọng điểm. Văn học mới nội bộ phân hoá đã không thể phòng ngừa, nội chiến sớm đã bắt đầu, như vậy tuyên truyền mình văn học chủ trương rất là trọng yếu, đây chính là tại tranh đoạt quyền nói chuyện. Bất kể là Lỗ Tấn vẫn là Hồ Thập đều ý thức được vấn đề này, kế tiếp là văn học mới sách báo phồn vinh phát triển thời kì. Vì đoạt chiếm tiên cơ. 《 Tân Nguyệt 》 tạp chí mới chịu tại cuối năm phát hành. Lâm Tử Hiên mở ra cái này một nhóm bản thảo , có thể nhìn ra được Từ Chí Ma phí không ít tâm tư, ra đời hào nhất định phải khai hỏa tên tuổi, như vậy thì cần phải có phân lượng bản thảo. Cái này phân lượng đã chỉ bản thảo khối lượng, cũng chỉ viết bản thảo người có danh vọng. Thiên thứ nhất là Hồ Thập bản thảo, nội dung là hắn đối thơ cổ nghiên cứu, cuối cùng không khỏi nâng lên đối với truyền thống văn hóa kế thừa vấn đề, đây cũng là hắn "Chỉnh lý văn hoá vốn có" trung tâm tư tưởng. Nguyên bản cái này bản thảo đều sẽ đăng tại Bắc Đại 《 quốc học tập san quý 》 bên trên. 《 quốc học tập san quý 》 là Bắc Kinh Đại Học tại 1923 năm xuất bản phát hành một loại nghiên cứu quốc học học thuật tính sách báo. " 'Quốc học' tại lòng của chúng ta trong mắt, chỉ là 'Văn hoá vốn có học' viết tắt. Trung Quốc hết thảy đi qua văn hóa lịch sử, đều là chúng ta 'Văn hoá vốn có' ; nghiên cứu đây hết thảy đi qua văn hóa lịch sử học vấn. Chính là 'Văn hoá vốn có học ', tỉnh xưng là 'Quốc học' ." Đây là Hồ Thập đối với "Quốc học" giải thích. Thiên thứ hai là nghe dễ nhiều bản thảo, là một thiên thơ ca bình luận, giảng chính là 《 luật thơ nghiên cứu 》. Đây là Tân Nguyệt Xã thơ ca một cái phương hướng phát triển, cái kia chính là đề xướng thơ mới muốn tiến hành cách luật hóa. Chủ trương "Lý tính tiết chế tình cảm", phản đối lạm tình chủ nghĩa hoạ theo văn xuôi hóa khuynh hướng, từ lý luận đến thực tiễn bên trên đối thơ mới cách luật hóa tiến hành thật lòng thăm dò. Từ khi thơ mới phát triển về sau, rất nhiều thi nhân viết lên "Thơ tự do thể" . Cái gọi là thơ tự do thể cùng hậu thế nước bọt thơ cùng loại, viết quá mức tùy ý, không có thơ ca hẳn là có ưu mỹ. Nghe dễ nhiều tại 《 luật thơ nghiên cứu 》 bên trong đưa ra thơ ca âm nhạc Mỹ cùng hội họa Mỹ. Lúc này nghe dễ nhiều còn tại Mỹ Quốc du học. Hắn là 1922 năm tháng 7 tiến về Mỹ Quốc, tuần tự tại Chicago mỹ thuật học viện, kha suối Colorado đại học cùng New York nghệ thuật học viện tiến hành học tập. Tại chuyên công mỹ thuật lại thành tích đột xuất lúc, hắn càng biểu hiện ra đối văn học cực kỳ hưng thịnh thú, đặc biệt là đối thơ ca rất thích. Thiên thứ ba là Lâm Tử Hiên thơ ca. Chính là cái kia thủ 《 Tái kiến, Khang Kiều 》. Từ Chí Ma cảm thấy bài thơ này ca có thể nhất hiện ra Tân Nguyệt Xã thơ ca chủ trương, cũng chính là âm nhạc Mỹ cùng hội họa Mỹ. Cả bài thơ ca mang theo ôn nhu u oán ý cảnh, tươi mát phiêu dật phong cách, đem cách luật thơ cùng thơ tự do cả hai hình thức hỗn tạp hợp lại, xảo diệu đem bầu không khí, tình cảm, cảnh tượng dung hội để ý cảnh. Đạt tới cảnh bên trong có tình, tình bên trong có cảnh. Mà lại, bài thơ này ca còn không có ở trong nước văn học sách báo bên trên phát biểu qua. Hắn đang trưng cầu Lâm Tử Hiên cùng Lâm Huy Nhân ý kiến về sau, liền đem bài thơ này đặt ở 《 Tân Nguyệt 》 tạp chí ra đời hào bên trên. Thiên thứ tư là Từ Chí Ma mình viết hai bài thơ, đây là hắn am hiểu lĩnh vực, thơ làm cực kỳ chủ nghĩa lãng mạn sắc thái. Sau đó là nghe dễ nhiều 《 nến đỏ 》, đây là hắn tại 1923 năm tháng 9 phần xuất bản thi tập 《 nến đỏ 》 bên trong một bài thơ. Còn có Trần Nguyện một thiên văn học bình luận, người này tại 1912 năm du học Anh Quốc, tại Edinburgh đại học cùng London đại học môn kinh tế chính trị học chuyên nghiệp, 1922 năm về nước , mặc kệ Bắc Kinh Đại Học ngoại văn hệ giáo sư. Hắn cùng Hồ Thập là một phe cánh nhân vật. Lâm Tử Hiên cuối cùng còn chứng kiến một bài Lâm Huy Nhân thơ ca, viết một thiếu nữ tại ngày mùa thu mơ màng, có chút bắt chước phương tây thơ ca ý vị, mang theo thương cảm cùng ưu sầu. Đây tuyệt đối là Từ Chí Ma vì nịnh nọt Lâm Huy Nhân làm việc thiên tư kết quả. Bất quá Lâm Tử Hiên không nói gì thêm, một bản văn học vị nghệ thuật tạp chí có một vị nữ thi nhân có thể hấp dẫn nam độc giả chú ý, lượng tiêu thụ cũng sẽ tốt hơn rất nhiều, hắn thậm chí có chủ đẩy Lâm Huy Nhân dự định. Chính như văn học nghiên cứu hội lư âm cùng tạ băng vui mừng. Lư âm mặc dù là văn học nghiên cứu hội thành viên, nhưng tiểu thuyết của nàng phong cách cùng Sáng Tạo Xã tiếp cận, am hiểu sáng tác cảm giác màu nồng đậm trữ tình tiểu thuyết. Văn học nghiên cứu hội coi trọng chủ nghĩa tả thực, Sáng Tạo Xã thì tôn sùng chủ nghĩa lãng mạn. Băng vui mừng đồng dạng là văn học nghiên cứu hội thành viên, cũng tại 《 Thần Báo 》 cùng 《 Tiểu Thuyết Nguyệt Báo 》 bên trên phát biểu nhiều thiên thơ ca cùng tiểu thuyết, gây nên văn đàn chú mục. Thời đại này nữ tác gia vốn là không nhiều, ba vị này đều là Phúc Kiến người, cho nên được xưng là "Mân bên trong Tam Tài nữ" .