Đệ tứ bách linh ngũ chương quang dữ ám đích đối quyết ( đại kết cục 7500 tự ) Bạo tạc xìng đích lực lượng sung xích trước bố lữ khắc đích toàn thân, hứa đa năng lượng thậm chí khống chế bất trú tòng thể biểu dật xuất, hình thành nhiệt đằng đằng đích bạch sè vụ khí. . . Nại đặc bất do đắc yết liễu khẩu thóa mạt, đích cô đạo: "Bất tựu thị đả cá giá nhi dĩ, dụng đắc trước bả tự kỷ khảo thục liễu ma. . ." Bố lữ khắc tự hồ dã thừa thụ trước cực đại đích thống khổ, căn bản vô hạ cố cập nại đặc đích hồ ngôn luàn ngữ. Chích kiến bố lữ khắc nhãn khuông yù liệt, biểu tình tranh nanh, nha xỉ đích phùng khích chi gian dật xuất liễu lũ lũ đích huyết tích. . ."Hống. . ." Bố lữ khắc ngang xuất nhất thanh thê lệ đích tê hống, hồng đồng đồng đích thân khu đằng nhiên hóa tác nhất đoàn hỏa diễm, hướng cao không mạn vô mục đích đích tịch quyển nhi khứ. Nại đặc cơ ròu banh khẩn, hoãn hoãn súc lực. Nại đặc bất năng xác định bố lữ khắc yếu tố thập ma, đãn tha tri đạo, bố lữ khắc nhất định bất hội đào bào. Tác vi quang minh thần, danh nghĩa thượng đích chúng thần lĩnh tụ, tại kỳ tha thần minh phân thân tận sổ nhân diệt đích tình huống hạ, bố lữ khắc nhất định bất hội bào. Chích kiến bố lữ khắc tại thiên không trung mạn vô mục đích đích tứ hạ bàn toàn, khai thủy hoàn năng ẩn ước khán đáo nhất đầu tranh nanh đích ma thú thân ảnh. Đãn tùy trước bố lữ khắc đích tốc độ việt lai việt khoái, ngận khoái tựu hoàn toàn hóa tác nhất khỏa lưu tinh. Đái trước trưởng trưởng vĩ diễm đích lưu tinh, tại không trung tái độ hoàn nhiễu sổ khuyên chi hậu, hách nhiên bôn nại đặc trụy liễu hạ khứ. Lưu tinh tán phát trước diệu nhãn đích quang mang, viễn viễn khán khứ, tự hồ thị thái dương tòng thiên không trụy hạ nhất ban. Lưu tinh trụy hạ đích tốc độ tịnh bất toán khoái, nại đặc hoàn toàn khả dĩ tuyển trạch đóa tị, đãn tha tự hồ tịnh một hữu giá cá tưởng pháp. Giá thị hắc long kiểm nghiệm thực lực đích tối hảo cơ hội, tuy nhiên bố lữ khắc giá nhất kích kỷ hồ đẳng đồng thập kỷ vị thần minh hợp lực, đãn nại đặc bất năng thối súc. Như quả tha liên giá chủng công kích đô tiếp bất hạ đích thoại, hựu như hà tiến nhập thần giới, khứ diện đối na ta toàn thịnh trạng thái hạ đích mạn thiên chư thần. Cự đại đích hắc long song dực vi vi chiến động, tinh hồng đích song mâu trát dã bất trát đích đinh trước tòng thiên nhi hàng đích lưu tinh. Hắc long đích khẩu trung phát xuất trận trận đê trầm đích tê hống, thân thể hoãn hoãn đằng khởi mạc danh đích hắc sè khí thể. Như quả thuyết bố lữ khắc hiện tại thị thái dương, đại biểu quang minh đích thoại, na nại đặc hiện tại tựu tượng thị nhất cá hắc dòng, tán phát trước vô cùng đích hắc ám. "A a a a. . ." Khả năng thị chúng thần lực lượng tập vu nhất thân đích duyên cố, bố lữ khắc triệt để dung hóa liễu kiệt lạp nhĩ đinh đích jīng huyết, chung vu dĩ ma thú chi thể khai khẩu nhân ngôn. Bố lữ khắc thâm trầm đích tảng âm tòng trụy hạ đích lưu tinh trung u u truyện xuất. "Tà ác đích hắc long khẩu a, tại chính thức jiāo thủ chi tiền, tiên lai tiếp thụ quang minh lực lượng đích kiểm nghiệm ba. . ." Nại đặc mạc nhiên đích chú thị trước bất đoạn bī cận đích cự đại lưu tinh, khinh tiếu đạo: "Tà ác? Quang minh? A a. . ." Nại đặc khinh tiếu quá hậu, thần sè nhất lẫm, trầm thanh đạo: "Quang minh tịnh bất đại biểu chính nghĩa, hắc ám canh bất ý vị trước tà ác. Ngu xuẩn đích nhĩ, tịnh bất minh bạch bái lan tư chân chính nhu yếu thập ma. Giá cá thế giới hữu tha tự kỷ đích quy tắc, sở vị thần minh, chích thị quy tắc đích thủ hộ giả, nhi tịnh phi chế định giả. . . Ký nhiên quang minh dĩ kinh thiên ly liễu quỹ đạo, na tựu nhượng hắc ám bả tha thôn phệ ba. Nhượng giá cá thế giới. . . Hồi quy nguyên điểm. . ." "Ngang. . ." Hắc long mãnh nhiên phát xuất nhất thanh liệu lượng đích trưởng yín, song dực nhất chấn, cự đại đích thân khu oanh nhiên shè xuất. Tốc độ hòa khí thế, ti hào bất nhược vu bố lữ khắc sở hóa đích lưu tinh. . . Quang hoa diệu nhãn đích lưu tinh, hắc khí liễu nhiễu đích hắc long. . . Tại cự long, jīng linh, bán thần. . . Đẳng đẳng nhất chúng cường giả đích kiến chứng hạ, điện quang hỏa thạch chi gian, lưỡng cá cường đại đích tồn tại bính chàng đáo nhất khởi. . . Dự tưởng trung đích hồng đại trường diện tịnh một hữu phát sinh. Một hữu oanh long đích cự hưởng, một hữu quang hoàn đích thiểm diệu, hữu đích, chích hữu nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng. Lưu tinh đích quang mang thuấn gian ảm đạm, bạch hồ đích thân hình thiểm hiện nhân tiền. Lưỡng cá cường hoành đích tồn tại trầm muộn đích bính chàng tại nhất khởi, một hữu khí bạo, một hữu quang hoa, song phương tướng trì trước, nhất động bất động. Hắc long đích nhất chích tiền tí, lao lao đích để trú bạch hồ đích bột tử, lánh nhất chích trảo tử, tắc thâm thâm đích quán nhập bạch hồ đích xiōng thang. . . Nại đặc diện vô biểu tình, hoãn hoãn đích tướng thủ tí bạt xuất, đạm đạm thuyết đạo: "Quang minh thần đại nhân, tạ tạ liễu." Nại đặc đích ý tư thị cảm tạ bố lữ khắc cấp tha đương bồi luyện, nhượng tha cảm thụ liễu nhất hạ thần cấp đích lực lượng. Chí vu quang minh thần đại nhân minh bất minh bạch tha đích ý tư, na tựu bất tại nại đặc đích khảo lự phạm vi chi nội liễu. Bố lữ khắc vi vi đích trương liễu trương chủy, ngật lực đích thuyết đạo: "Quang minh bất hội nhân diệt, hắc ám canh bất hội lung tráo đại địa. Hắc long. . . Thần giới, khả thị cân bái lan tư hoàn toàn bất đồng đích địa phương. . ." Nại đặc huy liễu huy quyền đầu, thụ khởi nhất căn trung chỉ, tà tiếu đạo: "Hoàn cảnh biến thành thập ma dạng tịnh bất trọng yếu, chích yếu lão tử đích lực lượng hoàn tại, năng can phiên nhĩ nhất thứ, tự nhiên tựu năng can phiên nhĩ đệ nhị thứ!" Bố lữ khắc nhãn trung hoán phát trước dị dạng đích quang mang, tự hồ hoàn yếu thuyết điểm thập ma, đãn thân hình dĩ kinh việt phát ám đạm, ngận khoái, tựu tiêu thất tại không khí chi trung. Khán trước bố lữ khắc tiêu thất, nại đặc thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngang thủ phóng xuất nhất thanh tuyên tiết tự đích bào hao. Kỳ tha đích cự long ngốc lăng phiến khắc, tùy tức dã nhất cá tiếp nhất căn đích ngưỡng thiên trưởng tiếu. Khoảnh khắc chi gian, thanh chấn tứ dã, long tiếu thao thiên. . . Bản lai yếu thượng khứ dữ nại đặc thuyết thoại đích kiệt lạp nhĩ đinh vô nại đích dao liễu dao đầu, tự ngữ đạo: "Khán lai, chích năng đẳng giá bang gia hỏa tiêu đình tái thuyết liễu. . ." . . . Bái lan tư thần lịch nhất bách nhị thập bát vạn tam thiên lục bách nhất thập lục niên, chúng thần dữ long tộc quyết chiến vu đông đại lục, jīng linh dữ nhân loại cường giả diệc hữu tham chiến. Thử thứ sự kiện sử xưng cự long chiến tranh, diệc xưng chúng thần chi ương. Chí vu giá kiện sự đích hậu tục, tựu bất vi nhân tri liễu. Hữu thuyết thần minh tái độ hàng lâm, tướng cự long kích bại, dã hữu thuyết long thần nhân thử đại nộ, cấp dư cự long môn chủng chủng trừng phạt. Phản chính sở hữu đích truyện thuyết đô thị thần minh tái độ thắng lợi, tà ác đích cự long một hảo quả tử ngật. Đãn sự thực đích chân tướng, thế nhân khước vĩnh viễn dã vô pháp đắc tri. . . . Chiến đấu kết thúc hậu, thắng lợi giả môn tận sổ phản hồi cự long hạp cốc hưu dưỡng. Cự long sơn cốc cấm chỉ ngoại nhân tiến nhập đích quy định, tảo tựu danh tồn thực vong liễu. Tuy nhiên kích bại liễu chúng thần, đãn trừ liễu thiếu sổ kỷ cá một tâm một phế đích gia hỏa chi ngoại, cự long môn đích biểu tình một hữu phiến khắc đích khinh tùng. Nhân vi tha môn minh bạch, chân chính đích chiến đấu, tài cương cương khai thủy. Tiến giai thành vi thượng cổ cự long đích nại đặc tuy nhiên hoàn ngận niên khinh, đãn dĩ kinh ẩn ước thành vi cự long đích lĩnh tụ. Tận quản mạc nhĩ tư kế tục xuất nhậm tộc trưởng, khả sự quan long tộc vị lai đích sự vụ, dĩ kinh hoàn toàn do nại đặc tố chủ liễu. Tại hồi đáo cự long sơn cốc hậu, nại đặc tựu dữ tiền nhậm đích chúng thần chi chủ kiệt lạp nhĩ đinh tiến nhập nhất cá tân khai tích đích sơn dòng, đối vị lai đích tẩu hướng tiến hành thâm khắc hòa nghiêm túc đích thảo luận. Mạc la tư hòa cự long môn đô thảm thắc đích tại ngoại diện đẳng đãi lưỡng đại cự đầu đích thương nghị kết quả, khả như quả tha môn năng khán đáo lý diện đích cảnh tượng, nhất định hội bả hạ ba đô điệt đáo địa thượng khứ. Hắc long tà kháo trước dòng bích thượng, phi thường bất tự giác đích khấu trước cước nha tử, đả trước cáp khiếm đạo: "Ngã iǎo hồ ly khẩu a. . ." "Thỉnh khiếu ngã kiệt lạp nhĩ đinh!" Cự đại đích bạch hồ tọa ngọa tại nhất biên, vô nại đích sĩ đầu khán trước cá đầu canh đại đích hắc long, cường điều đạo: "Tái chẩm ma thuyết, ngã dã tằng kinh đích chúng thần chi vương, nhĩ tựu bất năng đối ngã tôn trọng nhất điểm mạ?" "Đô khiếu thuận chủy liễu, ngận nan cải khẩu đích khẩu a. Canh hà huống. . ." Nại đặc hướng hạ miết liễu miết, đích cô đạo: "Vô luận chẩm ma khán, nhĩ hiện tại hoàn thị nhất cá xiǎo bất điểm. Tuy nhiên bỉ quá khứ đại lai liễu điểm, đãn hoàn thị ngận xiǎo. . ." "Kháo!" Kiệt lạp nhĩ đinh khí muộn đạo: "Thị nhĩ cá tử hựu trưởng đại liễu hảo bất hảo. Nhi thả. . ." Kiệt lạp nhĩ đinh bi phẫn đích thuyết đạo: "Nhĩ năng bất năng bất yếu tái khấu nhĩ đích xú cước, nhĩ thị thượng vị cự long, bất thị chiểu trạch lý đích tích dịch! !" Nại đặc can tiếu liễu nhất hạ, súc hồi liễu thủ, dam giới đạo: "Dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, quan tiết đích địa phương nhất trực dương dương, cước nha tử vưu kỳ dương đích lệ hại. . ." "Na thị nhân vi nhĩ thành trưởng đích thái khoái liễu." Kiệt lạp nhĩ đinh một hảo khí đích trừng liễu nại đặc nhất nhãn, nghiêm túc đạo: "Hảo liễu, ngã môn ngôn quy chính truyện. Nhĩ hoạch đắc đích truyện thừa ký ức, ứng cai bất thị phất lai xá nhĩ đích ba. . ." Nại đặc văn ngôn, kiểm thượng đốn thì dũng hiện xuất nhất cổ áo não đích tình tự, thán đạo: "Đương nhiên bất thị tha, hảo tượng dã thị nhất đầu cự long, đãn tha một thuyết tự kỷ đích danh tự." "Tha đích danh tự tựu thị'Cự long' ." Kiệt lạp nhĩ đinh cường điều đạo: "Bái lan tư đích đệ nhất đầu cự long, tứ đại thủ hộ thần chi nhất." Nại đặc đích thân tử vi vi đích chiến liễu nhất hạ, vô nại đạo: "Nhĩ thuyết na ma thanh sở can ma, ngã hựu bất thị bất tri đạo." Kiệt lạp nhĩ đinh ngoan ngoan đích trừng liễu nại đặc nhất nhãn, nộ đạo: "Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ mạ? ! Nhĩ giá hún đản, phân minh tựu thị tưởng đào tị trách nhậm, trang hồ đồ, tát thủ bất quản! !" Nại đặc đích kiểm nhất hội hồng nhất hội bạch đích thiểm thước sổ thứ, dam giới đích tiếu đạo: "Ngã cân nhĩ hựu bất thục, nòng đích giá ma liễu giải ngã can ma. . ." Kiệt lạp nhĩ đinh trưởng thán liễu khẩu khí, đạo: "Nhĩ hựu hà tất trang hồ đồ, ngã dã tưởng đóa, khả đóa đích liễu mạ? !" Nại đặc đột nhiên đằng đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, tướng dòng bích đích thạch đầu chàng hạ lai hảo đa, đãn hắc long hồn nhiên bất giác, pha vi bi phẫn đích thuyết đạo: "Ngã chích thị tưởng nhật tử quá đích du nhàn nhất điểm, khứ trảo chúng thần đích hối khí dã thị vi liễu long tộc. Khả nhất chuyển nhãn, bị chỉnh đáo thế giới an toàn vấn đề thượng lai liễu. Ngã chích thị nhất cá máo hoàn một trưởng khởi đích ấu long nhi dĩ, phạm đắc trước bối thượng giá ma trọng đích đảm tử ma. . ." Đả giá, nại đặc tòng lai một truật quá, tựu toán đối thủ thị thần minh dã bất tại thoại hạ. Một thành niên đích thì hậu tựu cảm tham dữ đồ thần, hiện tại thực lực bạo trướng, na lý hữu úy cụ chi lý? ! Đãn nại đặc ngận thảo yếm cấp tự kỷ đích đả giá phú dư thái đa ý nghĩa, vưu kỳ thị ngận đa sự, quang kháo đả giá hoàn giải quyết bất liễu. Nại đặc phá kiển thành long đích thì hậu, bất đãn hoạch thủ liễu cường đại đích lực lượng, dã đắc đáo liễu nhất ta nhượng tha ngận bất du khoái đích tín tức. Bái lan tư đại lục, tự hồ khoái yếu chi ly phá toái liễu. Do vu tứ đại thủ hộ thú đích thất sách, sang tạo xuất liễu thần minh tác vi bái lan tư đích trật tự quản lý giả. Sử đắc lịch kinh thần ma đại chiến đích bái lan tư, việt phát đích thúy nhược. Thiết thủ liễu thượng cổ ma thú lực lượng đích chư thần, một hữu dữ bái lan tư câu thông đích năng lực, sở dĩ tha môn đối tự kỷ sở tạo thành đích nguy cơ bất đãn hồn nhiên bất chỉ, thậm chí hoàn vị nhất kỷ sī lợi tướng bái lan tư chí vu canh nguy hiểm đích cảnh địa. Kiệt lạp nhĩ đinh tác vi tối hậu duy nhất đích thượng cổ ma thú, đối bái lan tư đích cảm tri lực yếu bỉ kỳ tha thần minh cường đích đa. Đãn kiệt lạp nhĩ đinh sinh xìng cẩn thận, ẩn nhẫn, tác vi chúng thần chi vương, nhất trực thái dụng hoài nhu đích thủ đoạn lai duy trì thế giới đích trật tự. Kiệt lạp nhĩ đinh thị nhất cá hợp cách đích quản gia, đãn bất thị nhất cá hợp cách đích lĩnh đạo giả. Chúng thần tuy nhiên đối kỳ bản thân một hữu bất mãn, thậm chí hoàn ngận tôn kính, đãn kiệt lạp nhĩ đinh đích nhất ta hành vi, khước nhượng chúng thần pha hữu oán ngôn. Thần minh hòa chí cao thần hữu trước bản chất đích bất đồng, chích hữu hoạch đắc thần cách, thành vi chí cao thần, tài thị chân chính đích vĩnh sinh, tài thị bái lan tư đích chân chính chưởng khống giả. Tại thần ma đại chiến hậu, chí cao thần thần vẫn lạc, lưu hạ liễu hứa đa thần cách. Đãn kiệt lạp nhĩ đinh đương thì dĩ kinh dự kiến đáo liễu chí cao thần tồn tại đích nhất ta tệ đoan, tướng thần cách tàng nhi bất phát. Nhân vi cẩn thận đích xìng cách, kiệt lạp nhĩ đinh một hữu cân chúng thần giải thích thái đa, chích thị tố trước vô vị đích an phủ công tác, tối chung jī phát liễu chúng thần đích bất mãn. Bố lữ khắc tại kiệt lạp nhĩ đinh bế quan đích thì hậu thâu tập, thiết thủ thần cách, tịnh phân phát cấp chúng thần, xác lập liễu tự kỷ đích địa vị. Do vu bố lữ khắc bất thị hoạch đắc nhận khả đích thần minh, sở dĩ tha một hữu thành vi chúng thần chi vương, chích thị tố liễu nhất cá danh nghĩa thượng đích lĩnh tụ. Vi liễu tầm cầu canh cao đích đột phá, bố lữ khắc tố liễu ngận đa đích sự, phong ấn cự long thị kỳ trung chi nhất. Như quả chích thị giá dạng, bái lan tư đáo dã bất hội phát sinh thập ma. Đãn bố lữ khắc kiến lập quang minh thánh điện, đại tứ thu tập tín ngưỡng chi lực, khước xúc cập liễu thế giới đích căn bản. Sang thế thần sang tạo bái lan tư đích thì hậu, quán triệt đích thị năng lượng thủ hằng, sở hữu đích năng lượng đô thị bình hành đích. Giá dạng đích thế giới ngận ổn định, đãn nhất đán bình hành bị đả phá, nguy cơ tựu tùy chi lai lâm. Tín ngưỡng chi lực thị bái lan tư tòng vị tồn tại quá đích, đãn bố lữ khắc sang tạo liễu tha, nhi thả giá cổ lực lượng ngận cường. Bái lan tư đích bình hành tức tướng bị đả phá, đãn tứ đại thủ hộ thú dĩ kinh tiêu hao liễu tự kỷ đích năng lượng, vô lực tiến hành can dự. Tứ đại thủ hộ thú chích hữu cự long lưu hạ liễu chủng tử, đãn khước ngẫu nhiên đích bị bố lữ khắc phong ấn lực lượng. Bất tử điểu, độc giác thú đô thị thủ hộ thú ý niệm sở hóa, chuyển sinh bái lan tư, ý đồ dĩ thân nhập cục, duy trì bình hành. Chí vu thái thản, do vu hóa thân thâm uyên phân cách ác ma đích duyên cố, một hữu hình thành hoàn toàn thể đích hóa thân, bỉ méng. Giá tứ đại thủ hộ thú đích hậu duệ hòa hóa thân, vô luận thùy đột phá chí tha môn nhận khả đích trình độ, đô hội tự hành khai khải ký ức, tri hiểu sử mệnh. . . . Nhi nại đặc ngận bất hạnh, đột phá liễu, dã tri đạo liễu tự kỷ đích sử mệnh. Tiễu diệt thần minh tòng tân phân phối thần cách chích thị nhất phương diện, tha hoàn nhu yếu triệt để tiêu trừ bái lan tư đích tín ngưỡng chi lực. Nhân khả dĩ sát, thần dã khả dĩ đồ. Đãn tín ngưỡng. . . Thị phát tự nội tâm đích đông tây, nhượng nại đặc khứ tiêu trừ giá ta ngoạn ý, đàm hà dung dịch. Nhi thả, giá hoàn hữu thì gian hạn chế. Bất đa bất thiếu, nhất vạn niên. Dã tựu thị thuyết, nại đặc giá bối tử bất dụng can biệt đích, đồ hoàn thần hậu tựu đắc khứ bang biệt nhân tẩy não. Trừ liễu quang minh thần chi ngoại, thú thần đẳng đẳng thần minh, khả đô thị hữu tín đồ đích, na nại đặc đắc can đáo thập ma thì hậu khứ. . . Hướng lai tựu phạ ma phiền đích hắc long, chẩm ma năng dung nhẫn giá chủng sự tình xuất hiện tại tự kỷ thân thượng. Khả tha bất can hoàn bất hành, nhân vi nại đặc phát hiện liễu nhất kiện nhượng tha cảm đáo khủng bố đích sự. Tha chi sở dĩ xuyên việt lai đáo bái lan tư, tự hồ thị tứ đại thủ hộ thú liên thủ sách hoa đích. Như quả tha lược khiêu tử bất can, na tựu hội bị thủ hộ thú tàn lưu đích ý thức mạt sát. Tha tồn tại vu bái lan tư đích ý nghĩa, tựu thị chưởng cứu thế giới. Bái lan tư đích nhất thiết đô tại tối cao pháp tắc đích hạn chế chi hạ, bất luận thị thập ma sinh vật, vô luận tứ đại thủ hộ thú chẩm ma nỗ lực, đô bất khả năng tướng kỳ bồi dưỡng chí khả dĩ đối kháng sở hữu thần minh đích trình độ. Sở dĩ, tứ đại thủ hộ thú liên thủ, tòng dị không gian tùy ōu thủ linh hồn. Lai tự bái lan tư chi ngoại đích linh hồn, khả dĩ bất thụ đáo tối cao pháp tắc đích hạn chế. Đãn thế giới dữ thế giới chi gian bích lũy bất thị na ma dung dịch đả phá đích, tứ đại thủ hộ thú nỗ lực liễu hứa cửu, dã chích chōu thủ đáo liễu nại đặc giá cá thúy nhược đích linh hồn. Nại đặc năng bính đáo bị phong ấn đích kiệt lạp nhĩ đinh bất thị ngẫu nhiên, trảo đáo độc giác thú đản dã bất thị ngẫu nhiên, giá nhất thiết, đô tại tứ đại thủ hộ thú đích kế hoa chi nội. Nại đặc dã một hữu nhượng thủ hộ thú môn thất vọng, chỉnh nhật đích nỗ lực đoán luyện, nhạ thị sinh phi, một đẳng tứ đại thủ hộ thú môn chẩm ma sách hoa, tựu tự kỷ nhạ thượng chúng thần liễu. Nại đặc đích linh hồn tuy nhiên nhược xiǎo, đãn tất cánh siêu việt liễu tối cao pháp tắc chi ngoại. Nhất hệ liệt đích"Ngẫu nhiên" sự kiện, nhượng nại đặc phi tốc đích thành trưởng, hoàn toàn siêu thoát liễu thủ hộ thú môn đích dự liệu. Tuy nhiên nhân vi linh hồn vấn đề, nại đặc vô pháp dữ thủ hộ thú môn chi gian câu thông, đãn tòng hoạch thủ đích ký ức tín tức lý, nại đặc cơ bản thôi trắc xuất liễu tự kỷ mệnh vận. Nại đặc ngận bất cam tâm, đãn dã ngận vô nại. Thuyết đáo để, tha tựu thị bái lan tư đích tứ cá hún đản, tòng địa cầu tùy tiện trảo đích nhất cá đả thủ nhi dĩ, nhi thả hoàn thị bất quản công tiền bất khán tử hoạt đích na chủng. . . . Nại đặc mãn phúc đích ủy khuất, nhất cá kình đích cân kiệt lạp nhĩ đinh bão oán bất đình, tối chung bả hồ ly cấp nhạ máo liễu. "Nhĩ bất dụng già già yểm yểm đích cân ngã bão oán. . ." Kiệt lạp nhĩ đinh một hảo khí đích thuyết đạo: "Tuy nhiên a tây na đẳng kỷ vị đại nhân hoàn vị giác tỉnh, đãn ngã dĩ kinh khả dĩ dữ phỉ ni khắc tư đại nhân tiến hành câu thông liễu. Nhĩ đích sự, ngã đô tri đạo." "Phỉ ni khắc tư? Bất tử điểu?" Nại đặc lăng liễu hạ, vấn đạo: "Thập ma ý tư? Nhĩ tri đạo ngã thập ma sự." Kiệt lạp nhĩ đinh khán trước nại đặc, hảo tâm tự đích thuyết đạo: "Đương nhiên thị nhĩ đích lai lịch. Ngã bất tri đạo nhĩ lai tự na cá thế giới, dã bất tri đạo nhĩ đích thân phần, đãn ngã tri đạo, nhĩ bất thuộc vu bái lan tư. . ." Tuy nhiên hữu liễu nhất định tâm lý chuẩn bị, đãn nại đặc hoàn thị tâm đầu nhất đột. Khán liễu khán kiệt lạp nhĩ đinh, trầm mặc bất ngữ. Kiệt lạp nhĩ đinh vô sở vị đích thuyết đạo: "Nhĩ bất dụng na ma khẩn trương. Giá cá thế giới đích nhất thiết, đô thị bính thấu lai đích. Sang thế thần đại nhân sang tạo giá cá thế giới đích thì hậu, tòng kỳ tha đích thế giới chōu thủ liễu ngận đa đích năng lượng hòa linh hồn. Bất quang thị nhĩ, ngã môn đích thủy tổ dã thị nhất dạng." Nại đặc hoảng nhiên đại ngộ. Nan quái tự kỷ kiến quá đích thượng cổ ma thú đô na ma thục tất, hợp trước dã thị địa cầu lai khách. Hiện tại khán lai, hiện tại bái lan tư đích na ta sinh vật, ứng cai thuộc vu thị biến dị phẩm chủng. Đãn tha môn đích lực lượng. . . Tại tự kỷ na cá thế giới khả bất nhất dạng khẩu a. . . Kiệt lạp nhĩ đinh tự thị khán xuất nại đặc đích nghi lự, giải thích đạo: "Nhĩ sở tại đích thế giới, ứng cai thị bài xích mỗ ta lực lượng. Hoặc hứa, sang thế thần đại nhân cân nhĩ lai tự nhất cá địa phương dã thuyết bất định. Dã hứa tha tựu thị nhân vi bất hỉ hoan na cá nhược xiǎo đích thế giới, tài sang tạo liễu bái lan tư ba. . ." Nại đặc mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu, đãn tha dã bất tri đạo tự kỷ tưởng thuyết thập ma. Kiệt lạp nhĩ đinh khán trước nại đặc đích nhãn tình, dụng nhất chủng ngận chính thức đích ngữ khí thuyết đạo: "Đãn na đô thị quá khứ, tại hiện tại đích bái lan tư, nhĩ thị nhất cá dị sổ. Đương hoàn thành đãn nhĩ đích sử mệnh chi hậu, nhĩ tướng hội bị tống hồi nguyên lai đích thế giới." "Thập ma? !" Nại đặc tiên thị nhất lăng, tùy tức bột nhiên đại nộ: "Dụng hoàn liễu tựu súy, liên công tiền dã bất quản, đương lão tử thị thập ma? ! !" "Nhĩ tiên biệt jī động." Kiệt lạp nhĩ đinh khuyến đạo. Khả nại đặc bất y bất nhiêu, kế tục bào hao đạo: "jī động cá thí, lão tử giá thị phẫn nộ, phi thường đích phẫn nộ. . ." "Hữu hảo xử đích. . ." Kiệt lạp nhĩ đinh vô nại đạo. "Thập ma cẩu thí. . ." Nại đặc lăng liễu lăng, tùy tức bất động thanh sè đích vấn đạo: "Thập ma hảo xử, tiên thuyết lai thính thính." Kiệt lạp nhĩ đinh bất cấm vi chi khí kết, thán liễu nhất khẩu khí, đạo: "Tựu toán nhĩ hoàn thành sử mệnh, dã đắc đẳng nhĩ tử liễu tài năng tống nhĩ hồi khứ. Nhĩ đích linh hồn dĩ kinh dung nhập liễu thế giới chi lực, khả bất thị na ma dung dịch tựu năng tống tẩu đích." Nại đặc nhược hữu sở tư, đạo: "Dã tựu thị thuyết, ngã khả dĩ ngoạn cú liễu, ngoạn tử liễu, tái hồi khứ? Thính khởi lai bất thác, đãn trù mã thị bất thị thiếu liễu điểm. Lão tử khả thị yếu mại thân nhất vạn niên ni. . ." Kiệt lạp nhĩ đinh phiên liễu phiên bạch nhãn, nại trước xìng tử thuyết đạo: "Phỉ ni khắc tư đại nhân cáo tố ngã, tống nhĩ hồi khứ, bất đãn khả dĩ nhượng nhĩ hồi đáo nguyên lai đích thì không vị trí, thậm chí bái lan tư đích nhất ta đông tây nhĩ dã khả dĩ đái tẩu. Chích yếu bất ảnh hưởng bái lan tư đích năng lượng bình hành. . ." "Chân đích? ! !" Nại đặc nhãn tình đại lượng. Tâm lý ám ám bàn toán, bất ảnh hưởng năng lượng bình hành. . . Lão tử đái kỷ bách đốn hoàng kim tẩu ứng cai bất ảnh hưởng ba, na ngoạn ý khả thị tử đích. . . Hoàn hữu bảo thạch, toản thạch. . . Khán trước nhãn tình kim quang tứ shè đích hắc long, kiệt lạp nhĩ đinh bất dụng sai dã tri đạo giá gia hỏa tại tưởng thập ma, đạo: "Trừ liễu kim ngân châu bảo chi hậu, nhĩ đích lực lượng dã khả dĩ đái tẩu nhất bộ phân." "Ngã đích lực lượng? !" Nại đặc giá hạ khả thị chân mộng liễu, thoát khẩu vấn đạo: "Lực lượng khả dĩ đái tẩu, giá bất ảnh hưởng bái lan tư đích bình hành ma? Nhĩ bất thị thuyết ngã đích na cá thế giới, bài xích bái lan tư đích năng lượng ma?" Kiệt lạp nhĩ đinh tiếu đạo: "Đương nhiên bất thị ma pháp lực lượng, ngã thuyết đích thị nhĩ đích lực khí. Giá thị nhĩ tự thân đích đông tây, tự nhiệt khả dĩ đái tẩu, tại nhĩ đích thế giới dã khả dĩ sử dụng." "Giá dạng khẩu a. . ." Nại đặc đích nhãn tình canh lượng liễu. Tự kỷ hiện tại thập ma lực khí thái thanh sở liễu. Như quả năng bảo lưu giá ta lực khí hồi khứ, na tự kỷ bất bỉ siêu nhân hoàn siêu nhân khẩu a. . . Kiệt lạp nhĩ đinh bổ sung đạo: "Đãn hữu nhất điểm ngã yếu thuyết minh. Cận hạn vu nhĩ tự thân đích lực khí, cự long đích lực lượng bất toán tại nội." Nại đặc giá hạ hựu thính bất đổng liễu, mang nhiên đích khán trước kiệt lạp nhĩ đinh. Kiệt lạp nhĩ đinh giải thích đạo: "Nhĩ chích thị linh hồn hồi khứ, hắc long đích thân thể bất hội cân nhĩ nhất khởi tẩu. Sở dĩ, cự long đích lực lượng hội lưu hạ. Nhĩ năng đái tẩu đích, đô thị nhĩ tại bái lan tư ngạch ngoại đoán luyện xuất đích na bộ phân lực khí. Tựu thị nhĩ kháng thạch đầu, bào bộ đoán luyện xuất đích na ta." "Chích hữu giá ma điểm ma?" Nại đặc thất vọng chi tình dật vu ngôn biểu. Na điểm lực khí toán cá thí khẩu a, hoàn một tự kỷ hiện tại nhất cá phún đế uy lực đại ni. Đãn nại đặc chuyển niệm nhất tưởng, cân cự long tướng bỉ, na ta lực khí tự nhiên toán bất đắc thập ma, đãn yếu thị cân nhân bỉ khởi lai, dã toán thị đại lực sĩ liễu. Chí thiếu, na cá thế giới cử trọng quan quân bất thành vấn đề ba. Nhi thả, đoán luyện đích lực lượng. . . Nhất vạn niên ni, mạn mạn luyện, một chuẩn đa xuất lai đích lực lượng, dã năng đương siêu nhân. Tưởng đáo giá, nại đặc bất do đắc hựu khai tâm liễu khởi lai. "Đối liễu!" Nại đặc đột nhiên nhất phách đại tuǐ, cấp đạo: "Khoái, cản khẩn tẩu!" Kiệt lạp nhĩ đinh nhất lăng: "Can thập ma?" "Phế thoại!" Nại đặc cấp đạo: "Đương nhiên thị khứ đồ thần liễu. Đồ hoàn liễu cảm giác khứ cấp na ta nhược trí tín đồ tẩy não, bả tha môn đích tín ngưỡng triệt để căn trừ. Dư hạ đích thì gian, lão tử hoàn hữu đích tiêu khiển ni. Đa trám nhất thiên thị nhất thiên, tối hảo năng tại kim thiên bả bố lữ khắc tha môn đô tể điệu, nhiên hậu minh thiên tựu bả na ta tín đồ triệt để tẩy não. . ." Văn ngôn, kiệt lạp nhĩ đinh sai điểm bối quá khí khứ. Xả liễu bán thiên, giá gia hỏa hoàn thị nhất như ký vãng đích thế lợi. Giá cương thuyết liễu hữu hảo xử, tựu cấp bất khả nại liễu. Nhi khởi tại chiêm tiện nghi giá phương diện, nại đặc đích đích thái khoái liễu. . . . Nại đặc liên lạp đái xả đích bả kiệt lạp nhĩ đinh duệ xuất liễu sơn dòng, nhiên hậu nghĩa chính ngôn từ đích tuyên bố, tha nại đặc đại gia, mã thượng tựu yếu khứ thần giới đồ thần, vi cự long môn sang tạo nhất cá phi thường mỹ hảo đích vị lai. Tùy hậu, nại đặc tòng a lạp ba đặc đích tế đàn trung thủ xuất thượng vị cự long đích nhãn tình, bang trợ mạc la tư khôi phục lực lượng. Đãi triệt để trù bị hoàn thiện chi hậu, tựu dữ phụ mẫu hòa bằng hữu môn thoại biệt, thôi thúc trước kiệt lạp nhĩ đinh, đạp thượng liễu đồ thần chi lộ. Tuy nhiên kiệt lạp nhĩ đinh hiện tại một hữu thần cách, đãn tác vi tằng kinh đích thần giới B tự nhiên hữu đồ kính hồi quy thần giới. Tại thần giới, mạn thiên chư thần tảo dĩ nghiêm trận dĩ đãi, chiến đấu tất tướng canh gia đích gian khổ. Đãn nại đặc hào vô cụ sè. Nại đặc hiện tại đích lực lượng, quang dụng thượng vị cự long dĩ kinh bất năng hành lượng liễu. Bị tứ đại thủ hộ thú cộng đồng bồi dưỡng xuất đích cứu thế chủ, như quả liên nhất quần ngụy thần đô nã bất hạ, na nại đặc hậu diện đích xiǎo nhật tử dã tựu bất dụng quá liễu. Nại đặc đích xiǎo toán bàn đả đích bá bá hưởng, đồ thần hoàn thành hậu, dụng nhất thiên niên thì gian khứ tiêu trừ tín ngưỡng chi lực. Bất tựu thị tẩy não ma? Như quả tha môn bất cảm, nại đặc đại bất liễu thôi hành nhất cá tân đích tông giáo. Phật giáo khẩu a, đạo giáo khẩu a, hoặc giả tự kỷ sang lập nhất cá tà giáo. Chích yếu tha môn tín ngưỡng đích đối tượng bất tại bái lan tư, tự nhiên tựu bất hội hữu tín ngưỡng chi lực sản sinh. Như quả giá ta đô bất hành đích thoại, na nại đặc bất giới ý tại bái lan tư thôi quảng nhất hạ truyện tiêu. Nhượng tha môn tín ngưỡng giá ngoạn ý, tổng bất hội hữu tín ngưỡng chi lực sản sinh ba. . . Nại đặc toán liễu toán, hữu ngũ bách niên cổ kế dã tựu cú liễu. Tựu toán bất hành, phiên cá phiên, nhất thiên niên thì gian chẩm ma dã cú liễu. Chi hậu, cửu thiên niên. . . Hắc hắc, tựu thị tự kỷ du tai đích nhật tử liễu. Đẳng ngao tử liễu, hoàn hữu địa cầu đích xiǎo nhật tử khả dĩ quá. Tuy nhiên kỷ thập niên khả năng đoản liễu điểm, đãn tổng bỉ một hữu cường. Canh hà huống, tự kỷ hoàn khả dĩ đái điểm linh đan diệu yào hồi khứ. Tuy nhiên kiệt lạp nhĩ đinh thuyết tự kỷ đích na cá thế giới bài xích mỗ ta năng lượng, đãn bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất. Yếu thị hữu liễu"Vạn nhất", tái hoạt thượng vạn bát thiên niên dã bất nhất định thị nan sự. . . Tựu giá dạng, trù trừ mãn chí đích hắc long, bão trước kiên định vô bỉ đích tín niệm, cân trước kiệt lạp nhĩ đinh xuyên việt liễu thần giới chi mén. Tại lánh nhất diện, chúng thần tảo dĩ nghiêm trận dĩ đãi liễu. . . Nhất thiên niên hậu, bái lan tư trung đại lục đích mỗ cá thành thị. "Lão nhân gia, nhĩ hoàn thị tín phật ba. Tín phụng ngã phật, khả dĩ tảo đăng tây thiên cực nhạc. . . Ngã kháo, biệt vựng khẩu a, ngã tẩu hoàn bất hành ma. . ." . . ."Thi chủ, bần đạo giá sương hữu lễ liễu. Bất tri nâm khả tri đạo, đạo khả đạo phi thường đạo. . ." "A a a hô hô hô hô hô. . ." "Nguyên lai thị cá sỏa tử ng phí lão tử thì gian. . ." . . ."Hắc hắc hắc. . . Đại muội tử, nhĩ tri đạo truyện tiêu ba? Bất đối, thị nhất chủng khoái tốc trí phú đích tiệp kính. . ." "Thần khẩu a, cứu mệnh khẩu a. . ." "Biệt hảm thần liễu, tái hảm dã một hữu dụng, thần đô bị ngã sát can tịnh liễu. . . Nhĩ hoàn thị tòng liễu. . . Nhĩ muội, thoát y phục can mạ, lão tử bất kiếp sè!" . . . Tại cao không chi trung, tứ đầu cự long đảm ưu đích khán trước hạ diện đích mỗ đầu hắc long. Nhất đầu lam long ưu lự đạo: "Đô nhất thiên niên liễu, nại đặc đích bệnh chẩm ma hoàn một hảo khẩu a." Nhất đầu hồng long thán đạo: "Đường na nha, nhĩ tựu biệt điếm ký tha liễu. Ngã khuyến nhĩ hoàn thị tảo nhật trảo nhất đầu niên khinh hữu vị đích cự long giá liễu ba, bỉ như thuyết nhĩ anh minh thần vũ đích minh đặc nhĩ đại ca. . ." "Khứ tử!" Đường na một hảo khí đích phiên liễu cá bạch nhãn. Mặc đa khắc đả liễu cá cáp khiếm: "Cha môn hoàn thị tẩu ba, giá thứ một hí liễu." "Khả thị, nại đặc xuất sự chẩm ma biện?" Đường na hoàn thị ngận đảm tâm. "Nhĩ một kiến ngận đa nhân đô bất phạ tha liễu ma." Ma căn vô nại đạo: "Giá ma đa niên liễu, hiện tại hoàn hữu thùy bất tri đạo hữu nhất đầu thần kinh bệnh cự long bất thương nhân, đãn tựu thị đáo xử triền trước nhân hồ thuyết bát đạo. . ." Minh đặc nhĩ thân liễu cá lại yêu, đạo: "Thị khẩu a, tái thuyết nại đặc na thực lực, dã một nhân năng thương đáo tha. Cha môn tẩu ba, chiếu cựu, nhất bách niên hậu tái lai khán tha." Đường na ai oán đích khán liễu nại đặc nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu, tùy tức tứ đầu cự long hô tiếu nhi khứ. Nhi tại thành thị trung đích nại đặc, y nhiên thị nữu động trước féi đại đích thí cổ, tại đại nhai xiǎo hạng chi trung lai hồi xuyên thoa, nhất biên vô ý thức đích tồi tàn trước kiến trúc vật, nhất biên tiến hành trước tha đích tẩy não kế hoa. "nv thi chủ, thỉnh lưu bộ, ngã kiến nhĩ ấn đường phát ám, hữu hung triệu. yù yếu phá giải, tựu thỉnh tín phụng chân chủ ba. . . Chân chủ a lạp vạn năng. . . Uy, biệt bào khẩu a, bất tín a lạp tín da tô dã hành, tha thị thượng đế, ngận lệ hại đích. . ." :