Chương 46: Phúc họa không cửa, chỉ có tự chiêu Tiểu thuyết: Âm Ti Thần Đạo Diêm La Thiên tử tác giả: Lão Đậu Căn Phương bắc Dực châu cảnh nội, lúc này đang đứng ở đạo tặc sinh sôi thời điểm, ở Dực châu nam bộ, lớn nhất uy danh chính là Xích Điều đạo tặc bên trong Nam Sơn Đại đương gia Lại Đầu Trọc một nhóm. Triệu Thanh Sơn đi phương bắc chính là muốn xin mời Lại Đầu Trọc, lần này hắn cũng là lòng sinh ác độc ác niệm, muốn mời tới đạo tặc, cũng vì những này đạo tặc dẫn đường, tấn công Lâm Khê thôn cầm đầu mười mấy cái tín ngưỡng Thổ Địa Thần làng. Cuối cùng, lại lấy quan phủ thân phận xuất hiện, thu nạp thảm cục, lấy thảo phạt đạo tặc danh nghĩa triệt để phá hoại hết thảy tín ngưỡng Thổ Địa Thần địa phương. Kế sách là kế sách hay, nếu như Diêm Đô thật sự chưa nhìn thấy Triệu Thanh Sơn hành tung, nói không chắc tín ngưỡng của chính mình thật sự sẽ phải chịu ác hơi phá hoại, có thể một mực ở trong thần nhãn , phàm nhân tăm hơi đều đều bày ra ở thần linh trong mắt không bỏ sót, ở trời vừa sáng Diêm Đô liền phái một âm soa theo này Triệu Thanh Sơn, đem mưu tính tìm hiểu rõ rõ ràng ràng. Làm Triệu Thanh Sơn mang theo tiền biếu đi tới Dực châu bái phỏng Lại Đầu Trọc đỉnh núi, Triệu Thanh Sơn làm chủ nhân một gia đình, nhưng tới đây xin mời nhất sơn đầu Đại Vương, đối với những này đạo tặc tới nói là thành ý mười phần. Có thể Lại Đầu Trọc ở phương bắc nhưng là nghe nói qua một ít Diêm Đô thần chi tại Hạ Nghiệp uy danh, lại cùng triều đình Thập Cửu hoàng tử liên lụy, Triệu Thanh Sơn mang đến mỡ lại ít, Lại Đầu Trọc nhưng không có đồng ý Triệu Thanh Sơn tương xin mời. Triệu Thanh Sơn lại đang Lại Đầu Trọc trên núi bàn hằng du thuyết mấy ngày, cuối cùng, cũng chỉ có trẻ tuổi nóng tính Lại Địa Long, con trai của Lại Đầu Trọc 'Lưu manh 'Lại Địa Long mang một nhóm đạo tặc đi thuyền tấn công tới. Tất cả những thứ này hành tung rơi vào Diêm Đô tai mắt bên trong, đối với Triệu Thanh Sơn động tác này chậm đợi tấn công tới. Nguyên thần thứ hai Diêm Đô không muốn dính dáng tới quá nhiều người đạo tội nghiệt, liền bản tôn Càn Thái ra tay, mang binh luyện binh. Ở Lâm Khê thôn đông lộc Minh Nam hà vận một bên, ba trăm lực sĩ, tàn sát tám trăm xích trộm, tạp phá huỷ thuyền. Ba trăm lực sĩ, là những năm này bản tôn Càn Thái ở đế đô dưỡng năm trăm tử sĩ bên trong một phần, có thể đều đều là quý giá dược liệu ăn thịt mỗi ngày tỉ mỉ rèn luyện đi ra võ sĩ, lực lớn vô cùng, đao thương bất nhập, lại đều không khác mấy thân cao đều có hai mét trở lên, tay cầm cự đại phác đao giết đến nhóm này dân chạy nạn đạo tặc hội không được binh, tè ra quần. Bờ sông Loạn Thạch Pha một bên, thịt nát máu tươi khắp nơi, 300 người giết qua mà đi, chưa từng dừng lại. Trận chiến này, đi theo mà đến Càn Thái khuôn mặt liền khắc sâu vào trong đầu đầu lĩnh đạo tặc tuổi trẻ , có thể nói ác mộng, cuối cùng hoàn toàn bị doạ khiếp đảm đầu lĩnh đạo tặc trẻ tuổi đoạt thuyền mà chạy, đi theo bị mang đi còn có dẫn đường Triệu Thanh Sơn. Mấy ngày sau, 'Lưu manh' Lại Địa Long trả thù, giết chết theo thuyền Triệu Thanh Sơn. Cũng phái người đến Vương gia yêu cầu tài vật. Đạo tặc hung tàn, có thể lý luận. Lúc này, Vương gia thật đúng là chọc đại nạn. Vương gia con lớn nhất, con thứ hai kinh hoảng muốn đi cầu Thổ Địa Thần che chở, không lâu, Vương gia Triệu Thanh Sơn phu nhân rốt cục đứng ra chủ sự, quyết định muốn dẫn tam nhi tử chuyển tới phía nam Ích châu tránh họa. Ở lúc gần đi, Vương gia lão phu nhân cúng rất nhiều tiền nhan đèn, thỉnh cầu Thổ Địa Thần đại từ đại bi tha thứ tam tử trước mạo phạm chi tội, Diêm Đô cuối cùng, xem Vương gia xác thực cũng đã chịu đến trừng phạt, liền để tam tử khôi phục tỉnh táo. Vương gia tam tử tỉnh táo sau khi, dưới tình huống này lại làm cho lão đại, lão nhị trong lòng sinh cẩu thả, vốn là lão tam còn hôn ngốc khó có thể tự liêu, Vương gia gia sản cũng chính là lão đại lão nhị hai người. Có thể lão tam đột nhiên bất ngờ khôi phục, vậy thì lại mang ý nghĩa Vương gia tài sản lại muốn thứ phân bạc. Ở lão thái thái dưới sự chủ trì, Vương gia tài sản tam tử làm một danh phận nhận định, Vương gia ít đi Vương Thanh Sơn, cũng đã không còn nữa năm đó uy thế, thất bại rơi xuống. Vương gia con thứ ba là một tâm tư hẹp hòi căm ghét người, Vương gia suy tàn, Vương gia bên trong mấy con thứ ba là nhất ghi hận trong lòng. Sau đó nửa năm bên trong, Vương gia đang chầm chậm chuẩn bị nam thiên. Phì thành trấn thành bởi triều đình càng hủ bại, chi nửa năm sau bên trong, vẫn không gặp có quan chức bị phái đến địa phương hẻo lánh này. Phì thành vùng đất này, lần này triệt để nhét vào Thổ Địa Thần tín ngưỡng bên dưới, đại Âm sơn tây nam một góc, thành một mảnh an lành tin thổ. Không lâu, Diêm Đô ở Phì thành trấn thành thổ địa miếu bị trùng kiến vì là Thành Hoàng miếu, Diêm Đô ở Phì thành xưng hô cũng thành Thành Hoàng lão gia. Đến Hạ Nghiệp, Phì thành hai nơi tín ngưỡng sau khi, Diêm Đô thần lực lần thứ hai sản sinh lột xác. Thành Hoàng có khả năng nhật thẩm dương thế, dạ thẩm âm thế , Thành Hoàng không chỉ là dương thế một phương đại thần, ở U Minh Âm Ty thần hệ bên trong, cũng tương đương với một phương trú ở ngoài quan to, chủ trương một phương khí hậu sinh tử âm dương lưỡng giới việc. Sớm tại Hạ Nghiệp, Diêm Đô đã lên cấp làm Thành Hoàng thần, âm hồn hóa thành nguyên thần, có thể tin ngưỡng thiếu hụt, thần lực thiếu thốn, lúc đó tự thân biến hóa cũng không nổi bật. Nhưng hôm nay, Diêm Đô trên người lại nổi lên biến hóa, sau đầu Cổ thần dị tượng quỷ đào thụ phát sinh to lớn trưởng thành, mờ mịt hư huyễn không gian trở nên càng thêm kéo dài, khéo léo hư huyễn bên trong thế giới đào thụ dường như một gốc cây Thế Giới thụ, chống đỡ toàn bộ âm âm u mờ mịt thế giới. Diêm Đô cũng cảm thấy khiếp sợ, này sau lưng Cổ thần Pháp tướng tựa hồ đang thai nghén một thế giới mới, như tiền thế U Minh Địa Phủ giống như vậy, cùng này mới trong trần thế cấu kết phù hợp, liền ngay cả trong cõi u minh nhân đạo tựa hồ cũng ở đối với mình sau đầu Cổ thần pháp tượng biểu đạt một loại cùng kiêng kỵ. Mà Pháp tướng quỷ diện đào thụ trên Luân Hồi lực lượng càng rõ ràng, Diêm Đô có linh cảm, chính mình tựa hồ đã bắt đầu từ từ khôi phục kiếp trước đem người đánh vào Luân Hồi, lãng quên kiếp trước chuyển thế năng lực. Hai tay bên trong thần thông cũng là to lớn tiến bộ, bàn tay trái bên trong Địa ngục thế giới thần thông càng chân thực nghiêm ngặt, ẩn chứa đại khủng bố, tay phải liêm đao như minh thiết rèn đúc, lưỡi dao sâm bạch, to lớn lưỡi dao toả ra một luồng nhiếp hồn lực lượng. \u000b Diêm Đô lúc này cảm ngộ tu vi của chính mình, rõ ràng tính toán ra bản thân thần thông sức mạnh đã đến đạt chân nhân cảnh giới đỉnh cao, cùng năm đó Hắc Sơn lão yêu cũng không kém mảy may. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Phì thành dựng lên Thành Hoàng miếu sau không lâu, Diêm Đô bế quan tìm hiểu vừa đột phá thần thông, đợi đến xuất quan sau liền đến đến Phì thành đông nam ngàn dặm ở ngoài Bành thành hán dương châu Hán Dương Vương tế từ. Diêm Đô vận dụng chủ tu ( Chư Thiên Sinh Tử Luân ) công pháp, một hồi đánh nát tế từ bên trong Hán Dương Vương di ảnh. Hán Dương Vương đã chết sớm, có thể trăm ngàn năm qua mỗi triều mỗi đại lê dân, triều đình lòng mang đi ngược chiều đào Minh Nam hà vận to lớn công lao, thường có tế ti phong lễ. Này Hán Dương Vương tế từ bên trong ẩn chứa Tín Ngưỡng Chi Lực rất là kinh người, Diêm Đô đã sớm đối với hắn động tâm, có thể mãi đến tận Diêm Đô hoàn toàn thức tỉnh rồi kiếp trước chính mình một thân Quỷ Đế bản lĩnh sau, lần này mới có lòng tin tới đây cướp đoạt tín ngưỡng. Tượng thần đánh nát, ở hư huyễn giữa bầu trời, hiện ra một đạo hắc sắc đại giang cấu kết nam bắc, trong sông một con to lớn hà miết hướng Diêm Đô nhe răng gào thét, kích lên ngàn tầng sóng lớn hướng Diêm Đô vồ giết mà tới. Đây là trăm ngàn năm qua tích góp Tín Ngưỡng Chi Lực thai nghén một loại không hề linh trí 'Thần chỉ', đối với Diêm Đô muốn nuốt chửng này cỗ Tín Ngưỡng Chi Lực, bản năng phản kích. Diêm Đô phù đỉnh đẩy ra Thành Hoàng quan mũ, sau lưng một mảnh mờ mịt âm khí thế giới hiện ra, một hồi liền đem trước mặt giội đến Tín Ngưỡng Chi Lực đại giang nuốt chửng. "Chết cho ta, giết!" Tay phải liêm đao nhấc lên, một đạo liêm đao nhận quang chém ra, đem cự miết đầu lâu hoa đến tận gốc cắt đứt. Tay trái cự chưởng dường như Ngũ Chỉ sơn như thế biến thành vô biên vô hạn hướng phía trước duỗi ra, đem cự miết cầm tay nắm lên, ép ở sau gáy Cổ thần Pháp tướng đào thụ bên dưới, bị đào thụ hấp thu. Ngay đêm đó, Hán Dương Vương tế từ sấm nổ liên miên, lại có quy minh, ánh đao, đợi đến ngày thứ hai gió êm sóng lặng thì, Hán Dương Vương tế từ lại khôi phục nguyên thủy hình dạng, có thể tượng thần dạng khổng nhưng biến thành thiếu xuất phát từ người trước nguyên thần thứ hai Diêm Đô hình dạng, ở Hán Dương Vương tế từ trên tấm biển cũng đổi làm Bành thành Thành Hoàng bốn chữ. Việc này khá là thần quái, đợi đến truyền ra sau một thời gian ngắn, phụ cận to lớn nhất thế gia Lục gia nhưng cũng chưa quản việc này, đúng là Dự châu cảnh Khúc Phụ Nho Lâm nho sinh tựa hồ đối với việc này nghị luận sôi nổi, xưng là yêu tà làm loạn, làm phá huỷ tượng thần. UU đọc sách (http: //www. uukanshu. com) Có thể Thành Hoàng miếu linh nghiệm là không cách nào phủ nhận, thường xuyên qua lại, nên có lê dân đến Thành Hoàng miếu tế bái sau, đại thể đều có thể kỳ nguyện đến thường, đang ở thời loạn lạc bên trong, cũng không có người có thể bận tâm một chết đi nhiều năm Hán Dương Vương tế từ làm sao, chậm rãi ở Bành thành, Thành Hoàng tín ngưỡng cũng truyền ra đến. Tối khiến Diêm Đô vẫn lo lắng phòng bị chính là Bành thành Lục gia thái độ, cũng không thể lý giải chính là, cách đến gần nhất Lục gia trái lại đối với Diêm Đô tín ngưỡng cũng không ngăn cản cũng không ủng hộ, thậm chí, Bành thành Lục thị trong gia tộc một ít tạp hệ lục tính người tín ngưỡng Thành Hoàng, việc này cực kỳ khiến Diêm Đô không rõ. Hàng năm kéo dài, một hai năm sau khi, Bành thành tín ngưỡng sẽ cùng Phì thành nối liền một đường, hơn nữa phương bắc Hạ Nghiệp quanh thân Thành Hoàng tín ngưỡng, ở Dự châu bắc, Dực châu cảnh nội, quay chung quanh đại Âm sơn sơn vực vùng phía tây, nam bộ, Thành Hoàng miếu tín ngưỡng chậm rãi lan truyền lan tràn, cùng đại Âm sơn sơn vực bên trong đồng dạng thuộc về thế ngoại thế lực Thái Nhất Tông thế lực thành xen kẽ như răng lược tư thế. Đương thời, lê dân chết rồi an táng, đều sẽ niệm một hồi ( Quy Khư Thiện Ác Kinh ) an ủi người chết, này một tập tục có thể nói rõ Thành Hoàng thần tín ngưỡng ảnh hưởng. Thành Hoàng miếu tín ngưỡng lan tràn ra, tự nhiên gây nên Thái Nhất Tông chú ý. Đặc biệt Phì thành Vương gia ở chuyển ra Phì thành sau, cái kia Vương Thanh Sơn con thứ ba ghét nhất này Thành Hoàng miếu, ở chạy lại phái người tỉ mỉ điều tra rất nhiều Phì thành Thành Hoàng tín ngưỡng một đường từ Dạ Du Thần phát triển mà lên tư liệu, còn có phái người tra được lại nghiệp, Bành thành nghe đồn, đều đều tặng cho Thái Nhất Tông, hy vọng Thái Nhất Tông cùng Diêm Đô đánh nhau chết sống. Mà Vương gia, nhưng âm thầm triệt để rời đi Dự châu đại địa, đi tới phía nam ở lại. :